〔好死不如赖活着〕影评.docVIP

纪录片《好死不如赖活着》论析 【摘要】影片从2001年的春末初夏开始，经历盛夏、深秋、严冬，目睹世态和人的生死令人忧伤，令人思索，影片选择了春节作为结束可以觉察导演内心的希望和人道主义立场，在任何发展中国家都有着相当数量挣扎在贫困线上的弱势群体。他们的生存境遇是纪录片的最人本的题材，陈为军①导演的可贵没有停留在对于苦难的揭示上，而是通过马深义一家展现人的生存耐力和面对疾病的豁达精神，影片同样提到了政府和社会对于艾滋病这一特殊群体的关心和帮助，这种人道主义的传递正是人民生生不息的力量所在。 【关键词】 陈为军 马深义 艾滋病 纪录片 人性 【正文】 马深义一家住在中国河南上蔡县文楼村，他的家庭就是艾滋病的受害者。他们一家五口人，有四人感染艾滋病，只有九岁的大女儿是健康的。《好死不如赖活着》②没有故事，没有情节，没有背景音乐，没有字正腔圆的叙述，没有宏大的场面，整部影片就是在记录这个家庭的日常生活。影片的镜头从2001年的春末初夏开始，一直到春节，近距离的拍摄了马深义一家面对艾滋病和死亡的人生经历。 此部纪录片采用的是篇章段落式来叙述马深义一家的艾滋病遭遇的。夏至：马深义的妻子雷妹面对已经发病来日无多的现实，已经完全崩溃。在镜头面前，她时而竭斯底里的哭喊，时而神色飞扬的描述自己当年结婚时的红火风光。马深义无奈的诉说自己对家庭和孩子的绝望。大暑：马深义的妻子雷妹面对已经发病来日无多的现实，已经完全崩溃。在镜头面前，她时而竭斯底里的哭喊，时而神色飞扬的描述自己当年结婚时的红火风光。马深义无奈的诉说自己对家庭和孩子的绝望。大暑：儿子马占槽因为艾滋的关系一直在腹泻，已经消瘦了很多。口腔已经溃烂的雷妹已经预见到自己过不了今年就要死亡，平静地面对镜头安排自己的后事。立秋：因为弟弟的死亡和妈妈的去世，雷妹的病情突然加重，这时的雷妹已经不能起床。每天躺在一个板车上，被马深义推进推出。秋日的下午，已经失去神智的雷妹躺在板车上，苍蝇在她的口里进进出出，她连赶苍蝇的力气都没有了。中秋：今年的玉米是个丰收年，小院子里的玉米堆成了孩子们的娱乐场，垂死的雷妹被拖到诊所打吊针，孩子们暂时忘记了家庭的苦难，欢乐的笑声飘荡在玉米堆上。中秋节的夜晚，忙碌了一天的马深义照顾自己的几个孩子。霜降：在这个清冷的秋夜，草本植物的大限的节气中，雷妹去世了。面对妻子的痛苦的死亡过程，他忍不住对着镜头诉说了自己对于死亡的恐惧。立冬：雷妹死后的马家，因为家里少了一个痛苦挣扎的标本，重新归于平静。马深义对金钱的看法也因为雷妹的死亡而又了一些变化。在上“五七”坟的时候，已经懂事了马宁宁的哭声萦绕在初冬的田野上。冬至：在雷妹百日坟的前后，下了一场大雪。这时的马占槽已经会走路了。春节：马深义给自己的孩子买了过年的新衣，一家人暂时忘了艾滋病带来的痛苦，并迎接新的一年的到来。 把摄像机对准人的日常生活需要一定的勇气。琐碎，枯燥，简单，是无法避免的。只是当陈为军用镜头记录一个艾滋病家庭时，则让人对这个家庭多了一份好奇。导演很巧妙地把对这个家庭一年的记录按节气进行了剪辑，从夏至起，到春节结束。这一户河南省上蔡县文楼村的农民家庭，吃喝睡，关心粮食和生老病死。草木兴衰短短一年，相比于寻常人家，这户人家的一年是艾滋病抗争的一年。苦痛、绝望、无奈，弥漫在这个家庭，挥之不去。妻子雷妹一次次发病，一次次哭天喊地的哀嚎，最终卧床不起，丈夫马深义用板车推着她出来晒太阳，苍蝇嗡嗡地爬满脸庞，骨瘦如柴，形如槁木，生命的气息一步步远离，终于，在霜降时油尽灯枯…… 没有哭天喊地，没有悲痛欲绝，三个小孩小得还不懂事，死亡对于这个艾滋病村如同家常便饭，而一贫如洗的家境让这户人家在灾难面前只能是束手就擒。未发病的丈夫默默承受着生命的艰辛，挑起全家的重担。下葬、上坟、而后按部就班。三个小孩都还很年幼，丰收时，他们在玉米堆里嬉戏，暂时忘却家庭的苦难，欢快的笑声让家里有了一些生气。为着短暂的人生，马深义走着不见前方的道路。 像雷妹所说的，她对人生的要求就是有吃有喝就行。不管如何，政府也一直照顾着这样的家庭。虽然窘迫，马深义的日子也还过得下去。 生活毕竟还得继续。希望粮食能买个好价钱，关心大女儿的学习，过年给女儿们买新衣，培养小儿子学会行走……琐琐碎碎，马深义一件件认真的做着。他是一个称职的父亲、辛苦的父亲，不去思考为什么，没有抱怨，更不会想最什么危害社会的事情。对他来说，放入裨草，活下去就是最大的理想。 如果说苦难是人生的本相，马深义无疑经历着最真实的人生。如果说自杀，马深义最有资格，但他没有。面对接踵而至的困难，逐个解决，一直努力，把颓废的人生过得有板有眼。他有点狡黠，多要了点钱就开心。没有多少文化，但牢记着传统，谈不上高尚，但不会抛儿弃女。一个三十岁左右的男人，面对死亡，诠释了最根本的人性。 影片从2001年