韩剧热播与国人审美文化心理.docVIP

韩剧热播与国人审美文化心理 　　韩剧进入我国后，迅速占领中国市场，势头之强劲令人瞠目。如今，韩剧热播已成为当代中国审美文化的一个重要现象，也成为媒介时代成功的跨文化传播的典范，其主要原因之一就是韩剧契合了当代中国人的审美文化心理。中国当代的审美文化总体呈现出开放式、多元化结构。既保持了中国传统文化精神的基调，又包容、吸收了西方的现代文化因素，形成当代中国人以传统文化精神为核心的开放式审美文化心理和审美观。以这种审美文化心理观念作为期待视野的当代中国传媒市场恰恰给了韩剧良好的生长土壤。 　　译介到中国的韩剧主要是家庭伦理剧、爱情剧和宫廷剧，它们大多是以中韩共同继承的中国传统文化为底蕴，宣扬儒家伦理道德，这是韩剧之所以能契合中国人审美心理的文化背景。“西方立国在宗教，东方立国在人伦”，从“五四”时期开始就成为中国学术界的共识。韩剧中贯穿着坚贞的爱情、温馨的亲情、诚挚的友情，通过一个个看似琐碎的细节，仁爱孝悌、谦和礼让、诚信知报、勤俭廉正、笃实宽厚、勇毅力行等中国传统美德赫然彰显，人与人之间真实细腻复杂的微妙情感被朴实生动地刻画出来，观众不知不觉地受到感动和教化，也获得了淡泊功利、贴切深入的审美文化体验。 　　韩剧最能体现中国传统文化精神之处在于对“善”的宣扬。不管是哪种类型的韩剧，主人公都是美善合一的典范，尤其是女主人公，尽管性格迥异，经历不同，善良都是她们最突出的性格特质。《蓝色生死恋》中的恩，熙、《玻璃鞋》中的苔曦和芸曦姐妹、《我叫金三顺》中的三顺等，都是因为善良而备受观众青睐。2005年热播的《大长今》中的主人公长今，更是因为在重重困难面前艰难而自觉地坚持善良本性才一步步走向成功。中国铺天盖地的宫廷剧，或不负责任地戏说，或诠释，勾心斗角与尔虞我诈，而《大长今》却以励志主打，正面歌颂了善良、聪慧、坚强等美德，让入耳目一新，有所收益，这也是该剧得到观众喜爱的主要原因。 　　当我们把“美”理解为合目的性与合规律性的统一时，合目的性追求的就是符合“善”，善是伦理上的道德自觉。于是，在我们开始美的自觉前，善已经成为评价美的标准。孔子之后，虽然美善逐渐分化更为明确，但把善作为美的评价标准，却成为中国人审美的一个定势。除了善的本质，韩剧主人公的自尊自重、自强自立也深合中国人的审美观。韩剧中主角尤其是女主角大多出身低微，命运多舛，但她们乐观坚韧，努力学习和工作，不屈不挠地改变着自己的命运，用高贵的人格展现平凡中的伟大。“天行健，君子以自强不息”，刚健有为、自强不息是中国文化基本精神之一。而刚健自强思想的重要表现就是坚持独立人格。对人格的看重，对尊严的维护是中国传统理想人格的基本要求，韩剧对此大力宣扬，正好触动了国人的审美情结。 　　东方传统文化色彩浓重是韩剧在中国热播的主要原因，但韩剧的出口是面向世界的。韩国影视剧制作的商业目的很强，已经作为一项重要产业带动了该国经济，形成了影视、文化、旅游全面发展的商业链条。韩剧的创作很注重东西文化的融合，尤其是时装剧，有很强的现代感。《巴黎恋人》在韩法两国拍摄。金三顺是在法国学艺而成的糕点师。很多爱情剧的女配角是留学回国的女强人。当剧情发展到冲突难以解决的时候。也多是让某个关键人物出国。这些有意无意的设计，使韩剧创作包含了多元文化因素，以当代文化商品化为潮流背景，具备全球性热播的基本条件。具体来说，韩剧对西方文化借鉴最多的是灰姑娘模式和悲剧性。《灰姑娘》是西方最著名的童话故事之一，它的情节发展趋势作为既成模式沿用至今，不管是对作品本身的改编和拍摄，还是新瓶装旧酒的其他各种类型的灰姑娘故事，都能够极大地吸引人们的眼球，成效显著，屡试不爽。韩剧当然不会放过这样一个世界性的题材，于是《蓝色生死恋》、《玻璃鞋》、《巴黎恋人》、《新娘十八岁》、《阁楼男女》等等接踵而至，展示了一个又一个灰姑娘的精彩人生。对于中国观众来说，灰姑娘们平凡的出身、美丽的东方面孔、可爱的性格，都有一种类似邻家女孩儿那种难以抗拒的亲和力，韩风日劲、韩流来袭也就顺理成章，势不可挡了。 　　悲剧性也是韩剧打开中国市场的卖点之一，但因题材重复，雕琢痕迹太重，为避免观众的审美疲劳，这几年明显向喜剧方向转变。中国文化是“乐”感文化，西方文化是“悲”感文化，为什么看惯了大团圆结局的中国观众能够接受韩剧人鬼情未了的悲剧性结局呢?一方面是因为近年来中国观众的视野更开阔，审美趋向多元化，对西方文化已经逐渐熟悉和有所接受；另一方面是因为韩剧的“悲”不同于西方传统的悲剧因素。西方传统的悲剧多是性格悲剧，如《哈姆雷特》、《麦克白》等，但韩剧之“悲”源于性格因素的却很少。所以，韩剧中主人公在心灵上团圆了，在品格上胜利了，更符合中国人对悲剧的理解。另外，韩剧很注意运用喜剧元素，如韩剧常常有意设置一些喜剧性小人物，他们台词幽默，动作夸张，巧妙地表现出