郁永河《裨海纪游》.ppt

補充註解［第七段］ 還就深林小憩，循舊路返。衣染硫氣，累日不散。始悟向之倒峽崩崖，轟耳不輟者，是硫穴沸聲也。 還ㄏㄨㄢˊ：返回。 就：到達。 累日：連日。 始：才。 悟：領會、了解。 輟：停止。 ［第七段］倒峽崩崖 郁永河抵達淡水入住茅廬後，［既坐定，聞飛湍倒峽聲，有崩崖轉石之勢。］ 當時以為是附近瀑布聲，但找了好幾天，卻沒有任何發現，直到親自探尋硫穴，這才明白那聲音是硫穴的沸騰聲。 請找出第七段中的［硫穴］？ 衣染硫氣 即使離開了，仍然“餘悸猶存”（硫氣）～ 倒峽崩崖聲 這麼遠，都還感受得到硫穴的威力（聲音）～ 第七段賞析 第七段大意：描述踏上歸途後的感受。 作者初到北投，就聽到「飛倒峽聲，有崩崖轉石之勢」，那時他認定是附近的「千尋瀑流」所發出的巨響。探訪硫穴歸來，才恍然大悟，原來是硫穴裡的沸騰聲。 第七段 賦歸 末段結尾，作者寫循舊路回去，雖已離開硫穴，但衣染硫氣，累日不散；而作者也醒悟了剛到北投茅廬時，晝夜轟耳不輟的倒峽崩崖聲音，本來以為是瀑布，經過這次探險，才知道原來是硫穴沸騰的聲音。可見聲音傳達之遠，也給人留下無窮的餘味。 賞析—第七段 行經路徑與溫度體感 第一段：廬舍遠望 第二段：茅棘草原／悶熱 第三段：蓊翳深林／涼爽 第四段：野溪沸泉／溪水猶熱甚 第五段：靠近硫穴／覺履底漸熱 第六段：抵達硫穴／地熱如炙 第七段：返回深林／涼爽 硫穴＋層遞 順 敘 題材新穎 作者所描寫的景物，都是他前所未見，已經完全掌握了讀者好奇喜新的心理，例如： 寫茂盛的林木 寫樹上的禽聲 如大十圍的巨木 藍靛色的溪水 「硫穴」 「大小不可辨名」 「耳所創聞」 「導人謂楠也」 「導人謂此水源出硫穴 下，是沸泉也」 更是大自然的奇觀 結構謹嚴—句法整齊 句法整齊：每段的開頭分別是：「轉東行半里」、「約行二三里」、「復越峻坂五六」、「更進二三里」、「更進半里」，句法整齊，每段代表一個特殊景點，而且四、五、六段和硫穴都有密切關係，如此層層推進，引人入勝。 大磺嘴全景 條理井然，前後呼應 白氣 第五段［白氣縷縷］ 第六段［白氣五十餘道］ 沸泉 第四段［溪水猶熱甚］ 第六段［沸珠噴濺］ 硫氣 第五段［硫氣甚惡］ 第六段［毒焰撲人］ 第七段［衣染硫氣］ 第六段為全文描寫重點 技巧高明—運用「摹況」 摹況修辭簡介1 對事物的各種感受加以形容描述。2 舉凡視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，皆可作為描摹的題材。 視覺摹況：「巨木裂土而出，兩葉始櫱，已大十圍」「白氣五十餘道，皆從地底騰激而出，沸珠噴濺，出地尺許」 聽覺摹況：「樹上禽聲萬態，耳所創聞」「聞怒雷震蕩地底，而驚濤與沸鼎聲間之」 嗅覺摹況：「風至，硫氣甚惡」「衣染硫氣，累日不散」 觸覺摹況：「暑氣蒸鬱，覺悶甚」「涼風襲肌，幾忘炎暑」 技巧高明—善用譬喻 善用譬喻：「老藤纏結其上，若虬龍環繞」「風過葉落，有大如掌者」「白氣縷縷，如山雲乍吐，搖曳青嶂間」 「一大沸鑊」比喻硫穴周遭是沸鑊，貼切生動。 銅鑊：大鍋子 冒險家精神 永河來臺採硫兼遠遊，深深感受到許多危機，時時會面臨死亡，但他有一個信念：「探奇攬勝者，毋畏惡趣（趣，通「趨」。此指危險的地方）；遊不險不奇，趣不惡不快。」（《裨海紀遊》卷中）這種旅行家的冒險精神，值得學習。 火山噴氣口上的硫磺結晶 北投硫穴詩之一 造化鍾奇構 崇岡湧沸泉。 怒雷翻地軸 毒霧撼崖巔。 碧澗松長槁 丹山草欲燃。 蓬瀛遙在望 煮石迓神仙。 【語譯】 上蒼創造奇異的景物，高山上湧出了溫泉。 憤怒的雷聲在地心翻滾，有毒的氣焰震撼整個山巔。 碧綠的溪水，松樹長期枯槁，丹紅的山頂，草色枯黃好像就要燃燒。 傳說中的蓬萊、瀛洲等仙山好像遠遠可以望到，我也想修練仙術，煮白石為糧，以迎接神仙的到來。 北投硫穴詩之二 五月行人少， 西陲有火山。 孰知泉沸處， 遂使履行難。 落粉銷危石， 硫磺漬篆斑。 轟聲傳十里， 不是響潺湲。 【語譯】 五月行人稀少，西邊有座火山。 哪知泉水沸騰的地方，讓人難以行走。 高大的岩石，被硫氣侵蝕，像粉末般剝落；被硫氣薰染，形成駁雜的紋路。 轟隆的巨響傳遍十里之遠，它並不是流水的聲音。 平埔族婦女與小孩（D. Maillart繪，年代待查） 平埔族漁夫（英國攝影學家John Thomson攝於1871年，同治10年） 臺灣竹枝詞 之一 獨榦凌霄不作枝，垂垂青子任紛披。 摘來還共蔞根嚼，贏得脣間盡染脂。 【原注】 檳榔無旁枝，亭亭直上，遍體龍鱗，葉同鳳尾。子形似羊棗，土人稱為棗子檳榔。食檳榔者必與蔞根、蠣灰同嚼，否則澀口且辣。食後口脣盡紅。 【語譯】 檳榔只有一根主榦高聳雲霄，沒有分出旁枝，上面結了一大串垂下的青子，一顆一顆雜亂而散開。 把它摘下來加上蔞根、蠣灰一同咀嚼，把嘴脣全部都染紅了。 臺灣竹