从哲学到社会学：社会科学方法论的转型与反思.pdfVIP

2013年第3期 中共宁波市委党校学报 No．3，2013 双月刊 Bimonthly (第 35卷 ·总第 193期) JOURNAL0FTHEPAlRrY SCH00L0FCPC NINGBO (Vo1．35，SerialNo．193) 从哲学到社会学： 社会科学方法论的转型与反思 刘 博 (上海行政学院，上海 200233) 摘【 要】现代社会中，面对 日益增多的社会 问题，人文社会科学的各个学科需要通过结合 自身的理论特 点与方法论视角来探析社会问题产生的根源及其应对策略，而社会学的产生与发展历史正是由现代性 与全球化共同塑造的结果，其方法论视角的独特性在于综合了宏观社会转型背景与微观个体意识觉醒 的共同诉求。在建构和谐社会的方针指引下，由哲学向社会学方法论视角的转变具有应时性与必然性， 社会学独特的理论视角继承 了哲学的传统特长并发挥 自身的方法论优势，将在应对中国社会转型时期 出现的各种 问题时显示出重要的作用。 关【键词】哲学；社会学；方法论；转型 冲 图分类号】C03 文【献标识码】A 文【章编号】1008．4479(2013)03．0077．05 一 、 传统哲学的现代困境 似于中国 “天人合一”的思想，这是一种不分主 黑格尔说：“哲学以思想、普遍者为内容，而 体与客体的原始性合一。从苏格拉底、柏拉图之 内容是整个的存在”， “什么地方普遍者被认为 后，哲学的研究不再是讲人与存在契合或人与万 无所不包的存在…则哲学便从那里开始。”①英 物的融合为一，讲 自然与精神的 “实体性合一”， 国现代哲学家罗素也说过：“当有人提出一个普 而是逐步把抽象的概念如思维、存在、普遍性、 遍性问题时哲学就产生了。科学也是如此 提‘ 特殊性、本质、现象等等当作一种独立于人 以外 出普遍性问题就是哲学和科学的开始。”②的确， 的东西加 以追求，哲学变成了以进入抽象概念的 哲学研究的范围是最为广大的，包括我们 日常生 王国为最终 目标的学问，这种哲学被称作 “概念 活的衣食住行，人与 自然的关系，人与人的关系， 哲学”。黑格尔在肯定和赞赏柏拉图关于哲学以 把这些普遍性的问题作为一个整体来考虑时，哲 把握普遍性概念、理念为 自己任务的思想时说： 学研究的对象就产生了。可以看到，哲学研究是 “认识理念就是哲学的目的和任务”③。这种把 根植于平凡世界、平凡生活，它是对事物表象的 哲学研究当作独立于人以外加 以追求的概念受 深入挖掘与高度概括，它产生于各类学科中，又 到现当代哲学家的一致批评，他们主张哲学应从 高度抽象于各类学科，长久以来为诸多学科提供 抽象的天国回到具体的人世和现实生活，反对主 方法论依据 。 体与客体的二分，强调人与世界合一，物我交融 早期的古希腊哲学家，或者应该称为思想家 的生活世界。西方现当代的哲学又再一次回到 研究的基础是 “自然与精神的实体性合一”，类 了苏格拉底、柏拉图以前古希腊早期思想家观 收【稿 日期]2012．12．10 作【者简介】刘 博(1983-)，男，辽宁丹东人，上海行政学院社会学教学部，博士，讲师，主要研究方向为政治学、哲学。 77 点，当然这不是简单的回归。