论大理白族工匠村传统工艺的开发与保护.docVIP

论大理白族工匠村传统工艺的开发与保护 　　摘 要：在 现代 文明席卷全球的今天，传统民间工艺不可避免地受到现代技术的冲击，面临着衰退和消失的趋势。但在偏远的云南大理白族自治州鹤庆县新华村，传统贵金属工艺却得到了恢复。由于 旅游 产业的介入，使手艺人的创作具有了更多 艺术 创造的成分。以当地的田野 调查为依据，从旅游场域的视角，以大理白族工匠村传统工艺的开发和保护作为一种文化资源和地方性知识的资源 研究 个案，将其放入到特定的 社会 背景中，通过其 历史 的区域的观念变化与调适，及其与地方利益和民族利益关系的 分析 ，探讨其旅游实践层面上的文化产业和旅游产业的开发和保护 问题 。 　　关键词：传统工艺；地方资源；旅游场域；开发与保护 　　 　　一、新华村的区位环境与资源优势 　　 　　大理白族自治州鹤庆县新华村在云南省西北部，鹤庆县城以北4公里的凤凰山下。距丽江机场12公里，西与洱海、剑川接壤，北与丽江毗邻，是旅游的热点景区。新华村有3个 自然 村，6个村民小组，1，090户，5，303人，白族人口占总人口的98.5%，是一个典型的白族聚居 村寨。 　　过去，这里传统的手工艺制作仅限于农闲季节，“小炉匠”们游走他乡，一头行李一头工具，挑担跋涉，走一路打一路，生活难得温饱。近年来，伴随着旅游产业的 发展 ，新华村大力发展民族手工艺加 工业 ，将古老的传统文化资源转化为 经济 优势，走出了一条富民兴村的路子。 目前 已形成了“家家有手艺、户户是工厂、一户一品、一村一业”的发展格局，成为远近闻名的“新华旅游村”。随着大理、丽江机场通航，大理至丽江二级公路开通（大丽铁路也将从此通过），区位优势凸现。新华村结束了“养在深闺人未识”的境况，一跃成为大理、丽江、迪庆、西藏间来往的黄金通道上的一道风景，声名与日俱增，倍受专家、学者看好。新华村日渐凸显出的传统加工工艺的资源优势，主要表现在以下三个方面： 　　首先，新华村具有悠久的首饰加工历史。早在唐代南诏国时期，新华村的村民们就开始加工民族首饰等工艺品，至今已有1，200多年的历史。产品和手艺沿着茶马古道流传在民间，“ 鹤川匠人”的美名也因此而享誉海内外。据《鹤庆县志》记载，在明代，新华人即以门扣、手镯、锅、勺、瓢等铜制民族手工艺品制作为主，手艺以家传为主；以谋生、养家糊口为目的。新华村的银匠从小走南闯北，手艺谋生，在游历中 学习 各地文化，丰富提高自己的技艺。在西藏、青海等很多地方，来自新华村的银匠打响了名头，承揽制作了大量藏传佛教寺院的铜宝顶、法号、佛像等宗教用品及藏族同胞喜爱的生活用品、金银手饰和工艺品。 　　解放前，银料主要来自云南各产银区。做生意的人买来卖给新华的手艺人，以红河州的银用得最多。过去做金银饰品，主要是老首饰翻新。近年来国家放开白银市场后，原料已不成问题。现在银料的来源主要来自银行，新华村现在一年要加工40多吨银(。改革开放后，在党的富民政策指引下，经过新老艺人的不断探索，新华村的银制手工艺品以传统工艺为基础，沿袭家庭作坊、手工制作、个体经营模式，逐步走上规模化生产经营的道路，基本上形成“一村一业、一户一品、前店后厂”的生产格局。包括生活、宗教、装饰、收藏等大类的手工艺制品，风格多样，手工精湛、精美绝伦，畅销全国，远销美国、法国、印度、尼泊尔、香港、 台湾 等国家和地区。 　　其次，新华村具有分工严密的家庭作坊传统优势。新华村民族手工艺品的生产方式基本上是一家一个小作坊，制作工匠以家庭成员和亲戚朋友为主，传艺不论男女老少。银器制作的工艺过程包括下料、打银片、加铅模、灌铅、贴上纸图案、用凿子刻花、抛光、焊接、镶嵌、包装等工序，有时根据需要还要进行熔化、拉丝等工序。每家大院内约十多个人在忙碌：有的在焊接、有的在刻花、有的在编织银丝、有的在金属模中敲打银器、有的在火炉旁对器物进行铸造成型，是一个分工严密的家庭作坊。由于做银器是精细活，一件银器往往要做数天的时间。目前，新华村做银器工艺品规模较大的是寸发标家。 　　随着旅游业的发展，新华村把家庭作坊改造成有可视性的参观场所，让游客在选购工艺品的同时还能领略到手工艺的制作过程。工匠们在制作过程中只用简单的木墩、小手锤、小凿子等工具，凭着工匠熟练的技巧、精湛的工艺敲打出一件件具有很高的观赏价值和使用价值的的民族用品。在“叮叮当当”的敲打声中，一件件做工精美而细致、具有浓郁民族风情的银器，如九龙壶 、九龙杯、手镯、戒指、耳环、项链、银碗、银勺、唢呐、敬水壶、大小号、百家锁、麒麟、胸链、门环、牛角刀等种类繁多的工艺品，从他们手中渐渐显露出来，让游客赞叹不已。 　　其三，新华村具有自成一体的家庭器物品种加工传统。新华村的手工加工器物基本上形成了一家一个品种，互不重复。“一户一艺”，每家钻研、开发的东西不同，我