第二十九讲宋明理学和明清之际活跃的儒家思想.ppt

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第二十九讲宋明理学和明清之际活跃的儒家思想

  [解析] 本题考查对明清进步思想主张的理解认识。A项强调社会责任感和历史使命感,与题意不符;B、D两项体现了统治者与被统治者的相互依存关系,但这种看法是为更好地维护君主专制统治,缺乏民主意识;天下为公体现了一定的民主色彩,故选C项。 [命题分析] 明清时期反封建民主思想的主张、特点及影响是高考命题考查的重点。高考多从其思想主张、特点、影响角度考查思想家主张的异同。复习备考时,一要注意从时代背景角度理解主要思想主张及特点,注意区分李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等主张的异同;二要同时将明清时期的进步思想与西方的启蒙思想分析比较,说明其影响不同的原因。 第29讲 │ 重点要点探究   变式题 [2011?无锡模拟] 《中国儒学史》指出:“实学思潮是从宋明理学中分化出来的新的社会进步思潮,是儒学发展到明清之际出现的一种新的文化形态。”其中的“实学思潮”(  ) ①继承和发展了战国时期“民本”思想 ②深入批判了封建制度 ③提出了“经世致用”主张 ④反映了商品经济的发展 A.①②③    B.①③④ C.②③④ D.①②③④ [答案] B     第29讲 │ 重点要点探究 [解析] 本题考查考生调动和运用知识能力。由材料可知“实学思潮”指明清之际的进步思潮,虽然他们的思想中有对君主专制的批判,但他们仍然是地主阶级的知识分子,不可能会深入地批判封建制度。。 第29讲 │ 重点要点探究   1.[2011?广东卷] “虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的,却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是,当时(  ) A.儒道佛出现融合的趋势 B.佛教开始传入中国 C.诗歌创作呈现繁荣局面 D.绘画风格以写实为主   [答案] A    第29讲 │ 教师备用习题 教师备用习题   [解析] 本题考查魏晋时期佛、道、儒三教融合趋势的出现。陶渊明、陆修静、慧远虽不处于同一个年代,体现其虚构性,但他们三人分别代表儒学、道教、佛教,相聚畅谈,乐而忘返,正是当时思想界佛、道、儒三教融合趋势的一种反映,故选择A项。其他选项,皆不符合题意。佛教传入中国是在西汉末年,诗歌繁荣是在唐朝,绘画以写实为主是在宋代,B、C、D三项均可排除。 第29讲 │ 教师备用习题   2.[2011?北京卷] 明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书,其主要原因是该书(  ) A.将人性与天理对立起来 B.质疑孔子的权威性 C.主张儒、佛、道三教合一 D.抨击君主专制制度   [答案] D    第29讲 │ 教师备用习题   [解析] 本题考查黄宗羲的思想。他是明末清初三大思想家之一,强烈地抨击君主专制制度,因此他的《明夷待访录》被列为禁书。A项的主张属于二程;B项的主张属于李贽;C项是隋朝儒学家的思想。 第29讲 │ 教师备用习题   3.[2011?天津卷] 长期以来,儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实,强调“我为下下人说,不为上上人说”。这说明李贽(  ) A.反对儒家的正统思想 B.倡导只为下下人说 C.批判地发展传统儒学 D.抨击君主专制制度   [答案] C   第29讲 │ 教师备用习题   [解析] 本题主要考查明代李贽的思想。李贽作为儒学思想家并非完全反对传统儒学,排除A项;B项是材料本身,并非说明的内容;从题干中李贽“为下下人说”,说明他发展了传统儒学的内容,故选择C项;D项在材料中没有反映。 第29讲 │ 教师备用习题   4.【2011?海南卷】明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用,反对君主专制,这主要是基于他们(  ) A.对先秦诸子学说的阐释 B.对宋明理学的批判与继承 C.受西方启蒙思想的启发 D.对现实政治与社会的叛逆   [答案] B   第29讲 │ 教师备用习题   [解析] 明末清初,黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承,促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响, A项错误;由于闭关锁国政策等因素,明清时期的先进思想并非受西方启蒙思想的影响,排除C项;明清之际的思想批判,是在当时政治经济发生巨大变化的条件下萌生的,D项说法错误。 第29讲 │ 教师备用习题 * * 第29讲 │宋明理学及明清之际活跃的儒家思想 第29讲 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想 第29讲 │ 学习目标导航 1.宋明理学:程朱理学和陆王心学的内容、特点及异同;宋明理学对中华

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