莒县文化01.docVIP

试析莒人对鸟图腾的崇拜陵阳河遗址出土鸟形双 ，为莒人是最早崇拜鸟的氏族提供物证，本人从古代传说、文献记载和出土实物相互印证作以探讨，不妥之处，敬请指正。? ??? “龙的传人”一词的提出，应是中华民族大融合、大统一的象征。其实，早在古代部落时期，各部落都有自己的崇拜物。古代神话中记载，著名的部落首领几乎都是某种动物的化身，或本来就是某种动物，而且多是凶猛、威武的形象。如龙、凤、虎、熊等等，其都有超人的魅力。相传我国古代北方有三大著名部落，或谓部落方国，一个是兴起北方的黄帝，再是兴起于西方姜水之滨的炎帝，最后就是兴起于东方的东夷。炎帝号神农氏，黄帝号轩辕氏，东夷的始祖则是蚩尤和少昊氏。炎帝部落有个英雄叫共工，黄帝部落的首领是轩辕，而蚩尤、少师范则是东夷部落的代表。当时东夷势力非常强大，曾发展到九部：畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷、莒夷、徐夷等。传说中的少昊“以鸟名官”设“九扈为九农正”，教民农事；设“五雉为五工正，利器用，正度量；”设“五鸠”以治理民众。少昊时代已发现春分、秋分、夏至、冬至等农村季节变化的规律。反映了少昊时代农业、手工业已相当发达，它已进入原始社会之末期，少昊时代正好与大汶口文化中晚期相当，时间约在５０００年左右。? ??? 少昊，是一个崇尚凤鸟的氏族，这个氏族就发祥在沂蒙山脉的东南侧，今青岛、潍坊、日照、临沂、连云港等市之间。其不断向南、北