2013粤教版选修“发愤进取”课件.pptVIP

发愤进取 * 思考·探究二 思考·探究一 课文对译 1 2 3 4 思考·探究三 深度探究 思考·探究一 在孔子看来，一个人要成功、成材，需要具备怎样的素质和条件？ 答：在孔子看来一个成功成材，首先要有矢志不渝的理想，“贫而乐，富而好礼”“见贤思齐”“朝闻道，夕可死矣”；第二要“发愤进取”的不懈努力，不偷懒，不自卑；第三要有持之以恒的毅力和从一点一滴做起的踏实精神。 思考·探究二 学习《雍也 十二》后，谈谈“一个人做某件事情，力不足与不愿做”有什么不同。 答：在孔子看来“力不足”者与“不愿做”者的区别在于两点：第一，有无“做”的强烈愿望，第二有无“做”的实际行动。“力不足”者因为有“做”的强烈愿望，所以尽管他不一定“做到”但他在行动上不懈努力，使自己能“尽吾力而无憾”；而“不愿做”者，却常常用“力不足”为借口，结果本来可以“做到”的事却没能做到，让自己遗憾终身。 思考·探究三 说说“见贤思齐焉，见不贤而内省也”对我们的学习生活和立身处世有什么意义？ 答：“见贤思齐”“见不贤而内省”对于我们学习生活和立身处世确实有利于我们取人之长补己之短，做大做强自己。不过，这里最为关键的是“思”和“内省”，也就是要对照自己认真思考，何为“长”何为“短”，所谓的“贤”与“不贤”是一个价值判断，这本身需要文化思想做前提的。我认为，“贤”应该是既能服务社会又能满足自己的才能品德。因此，也必须从两个方面去考量，从自我出发，否则，我们就可能在“齐” 的时候，迷失了自我。 【原文】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”? 【译文】子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”? 【原文】子曰：“朝闻道，夕死可矣。”? 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”? 【译文】孔子说：“早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。”? 孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。”? 【原文】宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛！”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”? 冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”? 【译文】宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢？”孔子说：“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。” 冉求说：“我不是不喜欢老师您所讲的道，而是我的能力不够呀。”孔子说：“能力不够是到半路才停下来，现在你是给自己划了界限不想前进。”?