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南京师大学报（社会科学版）／ Ｍａｒ． ２０１４／ Ｎｏ．２ 马克思主义与当代世界 论马克思异化劳动理论的人学价值 姜迎春 ［摘 要］　 　 实现人的全面发展是马克思主义全部理论的价值诉求，而异化劳动理论是马克思自 身思想变革的重要环节。该理论揭示了资本主义条件下人的片面发展和价值贬值的多重表现和内在 根源，其关注的核心问题就是人的问题，包括人的价值、人的需要、人的解放以及人与自然的关系等问 题，而对这些问题的研究则构成了马克思主义人学理论的基本框架。正是从人的全面发展这个价值 诉求出发，马克思揭示了扬弃人的自我异化的人学主旨，即超越人的工具理性、从人的片面发展向全 面发展的人学价值。而在当代中国，这也正是理解和汲取马克思异化劳动理论人学价值的意义所在， 即增强坚持马克思主义劳动观的自觉性，尊重劳动与劳动者以及创造劳动者价值实现的生产劳动与 生活环境，进而为中国特色社会主义的道路自信、制度自信和理论自信奠定坚实的人学基础。 ［关键词］　 马克思；异化劳动；人的需要；人学价值 １８４４ １７０ 马克思的《 年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）自诞生到现在已经 年了。这部《手 １８４４ ８ 稿》完成于 年 月，是一部政治经济学研究笔记，而在当时，马克思本人没有将其正式出版。在 ８０ ２０ 它被尘封了 多年被世人知晓后，西方学者惊呼发现了另一个马克思即“人道主义的马克思”。 ８０ 世纪 年代以来，在我国理论界曾一度掀起关于异化和人道主义的讨论中，《手稿》所阐述的异化劳 动理论成为论战双方的重要理论资源。而在当代西方关于现代性和后现代性的哲学思潮中，马克思 的异化劳动理论又成为重要的支援背景。由此看来，《手稿》被广泛而持久地关注不是偶然的，其重 要原因在于它对资本主义社会或资本社会的价值批判所达到的理论高度是马克思之后西方各种社 会批判理论无法超越的。尽管马克思的异化劳动理论具有阶段性甚至还有非科学的思想成分，但是 瑕不掩瑜，因为它是近代以来解剖资本主义社会乃至人类社会的许多“反常”现象重要的基本工 具———这就是《手稿》的魅力和价值所在。而在当代中国，进一步理解马克思异化劳动理论的人学价 值，不只是一个澄明马克思主义思想和精髓的理论问题，更是一个关乎中国特色社会主义道路自信、 制度自信和理论自信在人学基础层面上的实践问题。 　哲学博士，南京大学马克思主义社会理论研究中心、哲学系教授、博士生导师，２１００９３。 本文系为纪念《１８４４ 年经济学 哲学手稿》诞生１７０ 周年而作，也系国家社科基金项目（１０ＢＫＳ０３１）的中期成果。 ０１８ 一、异化劳动理论揭示的“反常”现象：人的价值贬值 马克思的异化劳动理论并不是从纯粹抽象的人出发，而是从现实的、特定历史条件下的人出发。 在异化劳动理论中，马克思强调人的劳动的价值，这里的人主要指的是工人，是资本主义私有制条件 下的工厂工人。在《手稿》中，马克思指出，“我们现在必须弄清楚私有制，贪欲和劳动、资本、地产三 者的分离之间，交换和竞争之间，人的价值和人的贬值之间，垄断和竞争等等之间，这全部异化和货 ① 币制度之间的本质联系。” 因而，从这个意义上说，将马克思的异化劳动理论完全说成是抽象的人 本主义理论是不恰当的。马克思通过反思异化劳动中的“反常”现象，说明了异化劳动中工人价值的 贬值、甚至丧失，并进而揭示了“人的价值和人的贬值之间”的矛盾关系。 第一个“反常”现象是工人生产的产品越多，工人价值被生产产品奴役的程度就越深。从应然的 角度讲，马克思认为，工人劳动越多，其价值就应该越大，而其所得就应该越多。但是，实际情况却是 相反的。马克思指出，“这一事实无非是表明：劳动所生产的对象，即劳动的产品，作为一种异己的存