海边京族三岛.docVIP

海边京族三岛 　　京族是我国惟一一个集中聚居在一个地方的少数民族,人口2.3万人(2000年第五次人口普查数据),也是人口较少的一个少数民族。京族主要居住在广西壮族自治区防城市江平 　　镇的巫头、 尾、山心三个岛,又称“京族三岛”。 　　 　　京族传统哈节 　　 　　从广西首府南宁坐3个小时的车,就到了防城市；再坐半个小时,就到了京族三岛。 　　京族地区与越南毗邻,京族的祖先是从16世纪开始陆续从越南的涂山(今海防市附近)等地迁来的,最早迁来的一批距今已有近500年的历史。当时,这里还是一片荒野,他们与后来陆续迁来的汉族、壮族居民一”哈节”是京族最传统也是最隆重的节日起开发了现在的这三个岛屿。京族过去曾被称作“越族”,1958年,根据本民族的意愿，经国务院批准,正式定名为京族。京族有本民族的语言,汉字是京族一直使用的书面语言。京族的先辈曾仿效汉字创造过一种“喃字”,他们把喃字与汉字一起合用,用来写经书、记歌谣以及书写文献,它是京族在使用汉字的基础上于13世纪末创造的本民族文字,直到中华人民共和国成立前,歌本和宗教经书中仍在使用。 　　从防城的二级公路转到京族的路不算宽,两边是田地,南方特有的气候,使得一年四季无论何时都是满目绿意,有着别样的闲趣。开车沿着这条路到海边,放眼望去,两边田地开阔、草绿水清,南国特有的田园风光美丽而铺张,如一幅浓墨的水彩画,再深郁的颜色也呈现出着通透的色泽。透过绿树掩映可以看到一幢幢楼房,这就是京族最具代表性的巫头村了。在京族三岛的任何一个村子里,都建有“哈亭”。“哈”是京族译音,含有“歌”、“请神听歌”的意思，是京族最为传统和隆重的节日。唱哈在“哈亭”内举行。“哈亭”既是“歌亭”,也是京家敬神的场所。“哈亭”的外观与汉族的庙宇相似,全是用上好的木材建造而成,亭内供奉着神位和各姓祖先的牌位。京族三岛欢度“哈节”并不是在同一天举行。尾是农历六月初十,巫头是八月初一,山心是八月初十。每年一到哈节前,家家户户都要打扫门庭。节日那天,男女老少都穿上节日盛装，云集“哈亭”,举行迎神、祭祖和“唱哈”活动。正午刚过,鞭炮齐鸣、鼓乐喧天,浩浩荡荡的迎神队伍来到南面的海滩,向着西南、东南方向的海面燃香鸣炮膜拜,迎接祖神的归来。 　　节日活动通宵达旦载歌载舞持续三天,不管你是谁,认识的也好不认识的也好,统统都可以入席。有时人太多了,就在地上随意铺上几张席子,大家席地而坐,大盆大盆的海鲜,爱怎么吃就怎么吃,丝毫不用担心有谁会评论你的形象。来者皆是客，是客皆欢迎。这就是京族的“哈节”，这就是纯朴的京族人。 　　 　　万鹤山之奇 　　 　　中央电视台曾经不止一次拍过的群鹤齐飞的美丽画面,就是在巫头村的万鹤山拍的。 　　万鹤山位于巫头村的南面,面积有6万多平方米。本来只是一座普通的小山,也无众多白鹤停留，只是曾经有只受伤的白鹤停在此山,被居住在山脚下一户姓陈的人家悉心照顾痊愈,此后,停留在这座山上的白鹤便越来越多,且只在这一座山上停留,弃周边其他相邻的山而不顾。以后每年在清明过后,天气渐暖之时,成百上千的白鹤便会结伴一起飞回来,准确无误地飞回到这座山上。 　　每天清晨是白鹤们集体出去觅食的时间,成千上万只飞翔的白鹤就像是一朵朵白云在天空中自由地来去,美丽得让来自各个不同城市的游人都不敢大声说话。 　　到了傍晚五六点钟的时候,是白鹤们回巢的时间。一只只停在同一座山顶上的白鹤,乍一看,还以为是开了一山雪白的花。 　　 　　独弦琴之清 　　 　　独弦琴是京族的传统乐器,音色清澈如天外来音,不沾一点尘埃的感觉。就算是坐在沙地里,风卷狂尘,耳中听到的琴声也是干干净净的。十六学琴六十成,要是想学独弦琴,一定会有人这样告诉你。独弦琴与我国其他乐器不同之处在于,它只有一根独立向上的弦,要想弹出一首完整的曲子来,完全靠手指的操纵,偏一丝一毫,音色也会截然不同。 　　因为比较难学,又没有乐谱可供参考,独弦琴完全要靠言传身教方可掌握。在京族的“哈节”上,身穿京族服装的琴师弹奏的无论是京族名歌还是流行歌曲,那悠扬的琴声刚一响起,里里外外的人群一下子便安静下来。那样悠远深情的琴声,似乎可以消解所有的烦躁,穿越所有的障碍,如清风、如薄雾、如夜半柳梢的半轮弯月,清清浅浅地兀自流动着光泽和情怀。这样的琴声,无关风月,却有着一种神秘的力量,直沁心底。 　　 　　南国雪原之异 　　 　　要到南国雪原,必须要穿过巫头村。巫头村多树,树多品种,几乎是无处不绿,无绿不鲜。在穿过一片茂密的树林后,眼前豁然开朗,一片如雪般白净无瑕的沙地呈现在眼前,恍惚中，有如陶渊明笔下世外桃源般。那样雪白细软的沙子,如悄然而降的一场大雪,干净得没有一丝灰尘的痕迹。南方不会有雪,那么,有可能是盐吧?去过的游客多会心存疑问,弯腰抓起一把