玲珑剔透得未有，一剪之巧夺神工.docVIP

玲珑剔透得未有，一剪之巧夺神工 　　注:(作者简介：朱翔(1964- )，男，汉，福建福州人，中国矿业大学艺术与设计学院艺术设计系教授，硕士生导师。研究方向：设计艺术学。 　　陈婷(1983- )，女，汉，江苏扬州人，扬州职业大学建筑工程系助教，中国矿业大学艺术与设计学院在读硕士。研究方向：设计艺术学。) 　　 　　 (中国矿业大学 艺术与设计学院，江苏 徐州 221008) 　　 　　摘 要： 扬州民间剪纸历史悠久，经史书考证始于汉代，具有非常丰富的历史渊源。选用体裁涉及极为广泛，充分体现了扬州特有的民俗民风及历史人文景观。扬州剪纸多以单纯为美。细细品味扬州剪纸中的优秀作品，常常是从单纯中求丰富，从对比中求和谐。在主调中求变化，从而体现出一种别具一格的艺术规律来。 　　 　　关键词: 细腻；典雅；玲珑剔透；神韵；单纯 　　中图分类号：J501文献标识码：A 　　 　　 Superb Works of Art 　　-On the Technical Characteristics of Yangzhou Paper-cut 　　ZHU Xiang，CHEN Ting 　　 　　语言是人类用来沟通，用来表达思想的一种不可或缺的工具。剪纸作为一种艺术表达手段，当然也有自己的艺术语言。剪纸，顾名思义，一把小剪，几张纸片，其基本手段也就是在一张张平平的薄纸上剪出种种图案来。剪纸形式的制约性很大，不可能像绘画那样，可以运用色相的变化，把物象的立体感、虚实感、色彩感表达得非常生动。然而，艺术的特色常常就是隐藏在不同手法所体现出的个性当中。特别是扬州剪纸，由于其特有的表现形式，从而也筑就了其独特的艺术语言。它根植于人民大众之中，千百年来，以千变万化的表现形式和殊异的艺术风格，适应各个时代人们不同的审美要求，让人们体验了特有的视觉享受。扬州剪纸，线条清秀流畅，构图精巧雅致，形象夸张简洁，技法求变求新，形成了特有的艺术魅力。扬州剪纸是南方剪纸代表作，“今见南方之剪纸，玲珑剔透得未有，一剪之巧夺神工，美在人间永不朽”。（郭沫若语） 　　 　　一、扬州剪纸工艺的历史渊源 　　 　　扬州民间剪纸历史悠久。它是伴随着民俗生活产生，并应用于漆器、铜器、彩胜、灯彩、刺绣等民间艺术形式。 　　汉代，扬州民间剪纸大概起于汉代，那时经常在漆器、铜器表面贴上金银箔片剪镂纹饰，然后上漆磨光，做成家居的摆设。扬州出土数以万计的漆器、铜器和残片就是例证。而这种金银箔片剪镂纹饰就是扬州剪纸的前身。 　　隋代，隋炀帝曾三下扬州，所到之处，修葺了很多园林和别苑。每到冬天，园苑中花树凋零，池水结冰，炀帝就令宫女们用民间剪纸的工艺，将彩锦剪为花叶，点缀枝条，挂于树上，同时剪成荷花、菱芰、藕芡等物铺置在湖面上。冬季的湖面顿显出一副别样的春意盎然。 　　唐代，扬州已有剪纸迎春的风俗。立春之日，民间举行剪纸竞赛，将剪出的作品拿出来互相欣赏。此外，剪纸还有一些特别用途，如民间常剪纸人、纸马及纸钱等，然后焚烧以用来祭奠鬼神。有杜甫的暖汤濯我足，剪纸招吾魂诗句为证。 　　明代，随着盐业漕运的发展，扬州成为官商云集、豪富留驻之地。经济空前繁荣，民间兴起了花灯热。花灯品种繁多，其中有夹纱灯、走马灯、琉璃灯、料丝灯、绸绢灯、蔑丝灯、纸灯、佛灯等。灯的形状有龙、风、马、兔、蛤蟆、螃蟹、蜜蜂、蝴蝶、菱、藕等。其装饰手段多采用吉祥图案剪纸平贴，走马灯内转动的形象均用纸剪成。 　　清代，由于江淮盐业的发展，带来城市的繁荣。不仅盐商巨贾生活奢靡，连普通老百姓也比较讲究穿戴从而大大的促进了绣品业的兴盛。而绣品则是以剪纸为底样，剪纸艺人用一把剪刀，几张素纸，凭着心灵手巧，剪出生动活泼、寓意吉祥的各式花样，因而扬州城内赖剪纸为生的民间艺人颇多。 　　 　　二、扬州剪纸工艺是扬州的民俗文化的视觉形象载体 　　 　　民俗是一种特殊的文化现象。民俗的产生，是人类对社会生活的一种理解。民俗是创于民间，传袭于民间的一种文化现象。它是一个国家、一个民族历史上传承下来的民间文化现象。所表现出来的民俗文化在整个多姿多彩的民俗文化事象中，几乎无时不在无时不有，相辅相成，互为表里。 　　1、扬州剪纸工艺的题材传承着扬州的民俗文化 　　 　　扬州剪纸作为民间的一种传统艺术表现形式，一般有如下题材： 　　 　　（1）民间：反映农村生活和风俗习惯，如“捕鱼”、“牧童”等。有的表现对幸福生活的向往和追求。如“吉祥图”、“年年有余”、“ 步步高升”等。 　　（2）历史故事民间神话传说：如“牛郎织女”、“猪八戒背媳妇”等。 　　（3）花鸟草虫为题材：巧妙的构成 ，含有象征吉祥的图案。这些组合成的图案，每一幅都有它隐喻的意义在内。 　　（4）以地方特有的风景名胜做为题