等待奇迹的万松浦.docVIP

等待奇迹的万松浦 　　从山东省烟台市向西大约100公里，是县级市龙口，再向西北大约10公里，有一片院落，门边石墙上刻着“万松浦书院”。 　　建书院的动议始于十多年前，当时复旦大学文学院和上海大学、山东大学的一些学者，有意用书院来弥补现代大学“批量化生产”的缺憾，这个想法与山东作家张炜一拍即合。很快，张炜开始为书院选址。 　　“先去了曲阜，因为那里是孔子故里，后来到了三山岛，莱州的一个地方，还有日照，总觉得不够理想。”山东省作协主席、万松浦书院名誉院长张炜告诉笔者。 　　最后，张炜到了龙口，得到当地政府热情响应。于是，划地为约，筑墙为院，工程断断续续几年，2002年书院落成。 　　“我们在寻找一座现代书院。”张炜说。 　　 　　不要被现代教育体制同化 　　 　　走进万松浦书院，大门右侧，一栋融合东西方风格的三层建筑，是书院的综合办公楼。楼内包括图书馆、办公室、会议室、餐厅，还有几间客房，供办公、住宿两用。 　　办公楼二层走廊的墙壁上，挂着迟子建等作家和学者来书院参观访问的照片，用相框装帧。 　　“听说有个书院，他们都来看看这里的运作模式。”万松浦书院常务院长田连谟介绍说。 　　综合办公楼西侧不远处，有一栋独立的三层红砖小楼，是书院的第二个重要建筑，称作“第一研修部”。一楼两个房间的房门上分别写着“山东省学术(创作)基地”、“山东省广播电视台总台工作室”。这是书院建成后，分别与山东省教育中心和广播电视厅达成的合作意向。有些作家定期到这里来交流创作，省广播电视台也可以来这里制作节目。 　　还有一间房门口写着“复旦大学中国当代文学创作研究中心”，“主任王安忆”。田连谟说，这个复旦大学的“创作研究中心”是写作的硕士点。 　　综合办公楼向北，紧邻书院的北围墙，有一排青砖平房，这是书院的第三处建筑。十几个独立的房间，空调、电视设备齐全，参照宾馆的标准间设计，做学生公寓之用。 　　张炜把万松浦书院定义为“一个文化研究教育机构”。 　　既然有关教育，会不会纳入教育体制，给学生颁发学历证书? 　　“我们可以不被现有的教育体制吸纳、同化，这正是一种优长。”张炜的语气很坚决。 　　他给笔者举例论证：有些青年开始悟性很好，表达流畅，但硕士、博士毕业之后，再谈文学作品，“连我这个作者都听不懂，完全没有感悟了”。他对这样的教育很痛心，“毕业了，可能也就完了。” 　　事实上，书院与教育体制的微妙关系早有先例。上世纪50年代，钱穆在香港创办新亚书院，已成气候，后来并入香港中文大学，钱穆无奈辞职。一个相应的例子是，上世纪80年代，北京大学汤一介等学者筹办的中国文化书院，也曾名噪一时，但终因无法进入体制给学生颁发学历，慢慢销声匿迹。 　　“这个困境我们早就想过了，还是决定要坚持一种人文主义情怀，不妥协。”张炜说，“现在商业社会讲究实用，书院就要抵制庸俗的东西，我们就是和实用主义做斗争的一个据点。你如果是实用主义，就不要到书院里来，来了会很失望，骂我也不会改变主意。” 　　张炜告诉笔者，书院现在已经吸引了一些有追求、有想法的青年，“这就是我们的成果”。 　　“第一研修部”一楼正在筹备一个“诗歌博物馆”，收藏中外诗人的作品、手迹和音像资料。 　　“为什么做这个(诗歌博物馆)，因为诗歌最不实用。”张炜解释。 　　他还告诉笔者，书院正在编一本“徐福词典”(《史记》记载在秦始皇时期带领三千童男童女逃到日本的主人公)，涉及历史、考古、地理、航海等很多知识，集合十几年来海内外的研究成果，约150多万字。 　　此外，万松浦书院还建了网站，正在办一个电子刊物《背景》，网站在文化界颇有影响。 　　“书院是高级形态的研究和教育机构，不是培训班，也不是一般意义上的大学。它首先要有相当的能力，具体说来就是要能与一个时期最高层次的思想和文化对话。”张炜在他的文章中写道。 　　面对各种困惑，张炜常对书院的教职工说：“只要方向对，不求速度，不求虚荣。” 　　“书院历史虽然古老，但是我们现在做的是个新东西，文化是个很漫长的过程。如果几十年能培养出一个不同凡响的人才，或者一种思想，就成功了。不过，他一定要是独立的、个性化的、创造性的。”张炜说。 　　张炜很向往，他说自己在“等待奇迹产生”。 　　 　　书院要有灵魂 　　 　　综合办公楼二楼小会议室的墙壁上，挂着荀子、爱因斯坦、海明威等古今中外的哲人、作家和科学家的肖像，其中惟一一个中国现代人物是鲁迅。 　　“这些都是张院长比较喜欢的人，他很喜欢鲁迅。”田连谟介绍说。 　　三楼楼梯拐角，一个显著的位置，悬挂着当代俄罗斯作家瓦?拉斯普京2006年说过的一段话：“两年前，我曾经希望十三亿中国人民与其他东方国家以及还没有失去鉴赏力的俄罗斯读者会结成统一堡垒，去抵制道德和精神的堕落。