美育与少数民族的语文教学.docVIP

　　美育与少数民族的语文教学 　高尔基曾说过，“照天性来说，人都是 艺术 家，他无论在什么地方，总希望把美带到他们生活中去。”其实，崇尚真、善、美是人类的优良传统。语文是一门由飞扬着作者灵性的特殊教学内容而形成浓郁的人文特色的课，是一门不仅训练学生分析能力和语言运用能力，而且熏陶其情操， 发展 其个性，培养其审美能力，实现人格的完善与心灵的和谐的特殊的课。 自然 的美、社会的美、人文的美和生活的美都汇集到这里，因此语文教学是实施美育的重要阵地。而少数民族地区的语文教学更应渗透美育，培养学生发现美、歌颂美、创造美的能力，使学生成为身心健康的人。 　　 　　一、指导学生领略语文的美 　　 　　1、指导学生感受语文的图画美。就语文课本中作品的内容而言，真是气象万千应有尽有，古今中外无所不包，语文学科包含着极其丰富的审美内容，它涉及社会美、自然美、艺术美、形式美等内容。语文教材所选的文章或是千古传诵的经典，或是崭露头角的奇文。它们呈现在学生面前的是自然景色美，人物形象美，推理逻辑美，语言韵律美。例如朱自清的《荷塘月色》，读着这篇散文，一幅清新、美丽的景象立刻映现眼前：绿叶田田，荷花朵朵，清香缕缕，月色溶溶，像朦胧的梦幻，像缥缈的歌声。那里有画，有诗，有情，有深邃的意境。又如《故都的秋》郁达夫在对北平秋的“色”“味”“意境”和“字体”的描绘中，寄寓了眷恋故都自然风物的情愫和对美的执著追求，流露出一种沉静、寡淡的心境。文章由主观感受和客观描绘的统一而形成的和谐的色彩感和画面美：碧绿辽阔的天空作了画的背景；地面上，五颜六色的牵牛花荟萃成流光泛彩的野花圃；天与地之间，间或出现一两只白色或灰色的驯鸽，点缀在一大片的空白中间，显得疏密得体，浓淡相宜，可与天工媲美。坐在院子里的人，手捧茶碗，举头望碧空，俯身撷牵牛，耳边不时传来驯鸽的飞声，画面有动，绘声绘色，秋的美，秋的情趣完全融合在蓝天白花之中。此外，高中课文《梦游天姥吟留别》《滕王阁序》《蜀道难》《山居秋暝》等描绘了大自然雄、奇、险、柔的美，无不激起我们对祖国河山热爱的情感。 　　2、带领学生感悟语文的情感美。语文教学的目的是使学生懂得语言文字的美，文化的美，情感的美，精神的或道德的美。著名学者王国维曾别出心裁地把美育叫“情育”。在史铁生的《我与地坛》里作者写了对于过早去世的母亲的缅怀，回忆了怀着博大而无私挚爱的母亲在儿子最痛苦的时期曾经怎样焦心与无奈，并为当时沉浸在苦恼之中的太年轻的自己的无知而懊悔，告诫所有长大了的男孩及早懂得母亲的爱。对于当代青少年来说，如何正确对待生死问题，如何对待自己的生身父母，如何提高心理素质，着意培养坚忍不拔的意志品质，克服脆弱，增强心理承受能力，避免过激举动，预防发生意外等都有极大的现实意义。 　　又如朱自清的《背影》因为作品写的是特定的家境、心境、慈父孝子之间相爱相怜，字里行间有淡淡的哀愁，显得更加真挚动人。文中写了三次流泪：第一次流泪，是悲哀。这是泪眼模糊中的背影，这是爱子敬父感情升化的背影。第二次流泪，因为感动。这样一位至情至善、爱子如命的父亲，当他的背影消失在来来往往的人群里的时候，作者当然潸然泪下了。儿子第三次落泪，是伤心之泪并以在晶莹的泪光中再现的父亲的“背影”结篇，与文章开头回环呼应，进一步突出父亲的“背影”给“我”留下的深刻印象，表达了作者对年迈的父亲无限思念的感情，写得凄切动人。朱自清对父亲的爱，对父亲的怀念和感激，都在具体的叙述和描写中表现出来。这感情真挚、强烈，又表现得恰到好处，父子间的至情被作者记写得那么动人，激发起读者的共鸣，这怕是《背影》长久不被忘记的原因。亲情是多么神圣啊！它能使人与人之间互相依靠，以一种特殊的力量把人心凝聚在一起。亲情是珍贵的爱，无限的爱！ 　　 　　二、语文教学与山区生活美的结合 　　 　　语文素养除了语文的知识体系外，还包含着更广泛的内涵，从品德到情感，从思维到能力，从个性到人格……即包含了生活的各个层面，语文无处不在。语文源于生活、服务于生活，自然应该回归于生活。语文教学全面性、综合性、广泛性的特点，决定语文教学决不能仅仅满足于让学生学好一本语文书，语文教学完全可以、也完全应该让学生跳出语文课本，到生活的大海中去遨游，全面提高语文素养。“新课程标准”指出：“自然风光、文物古迹、风俗民情，国内外的重要事件，学生的家庭生活，以及日常生活话题等也都可以成为语文课程资源。”“语文教师应高度重视课程资源的开发与利用，创造性的开展各类活动，增强学生在各类场合学语文、用语文的意识，多方面地提高学生的语文能力。” 　　作为语文教师，应该有意识地将学生所学知识与社会生活相联系，为学生创设广阔的实践园地，使学生在其中学以致用，获得亲身经历、体验、感受和领悟，达到对知识融会贯通的掌握。 　　1、我校每学期