必修三第二课百家争鸣要点.pptVIP

墨子的思想为什么能成为战国时期的显学呢？ 长期战乱，人民渴望和平； 生产力的发展，大量小生产者产生，墨家学派思想能够在小生产者群体中产生共鸣，在当时有着深厚的社会基础。 后来为什么不受重视？ 战国以后统治者实行重农抑商,手工业受限制 1、世界观：“齐物” 2、人生观：“逍遥” “无所恃” 3、人与自然的关系：天与人“不相胜”（人必须顺应自然） 4、文学成就： 道家：庄子 其寓言、散文上深邃的哲理智慧和神奇浪漫主义风格，对后世有深远影响。 不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？ 宁做自由之龟 　　一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。” 庄子快死的时候，他的弟子准备厚葬他。庄子说：“天地就是我的棺材，日月星辰就是为我陪葬的玉石珠宝，世上万物都是上天送给我的东西，难道陪我安葬的东西还不齐备吗?”弟子担心地说：“可我怕老鹰、乌鸦吃了你呀!”庄子却说：“露天会让乌鸦吃掉，埋在土里也会被蚂蚁吃掉，从乌鸦嘴里抢来给蚂蚁吃，为什么这么偏心呢?”在庄子看来，死是一个自然的过程，更是自由和解脱，所以他在死神面前能够如此洒脱，如此风趣。 “齐物”——“逍遥”——“无所恃” 庄子和荀子在“天人关系”方面有什么区别？ 庄子认为天与人“不相胜”，强调人应当克服自己的欲望、顺应自然，态度消极。 荀子主张积极地发挥人的主观能动性来改造自然，“制天命而用之”。 秦始皇佩服的“韩非子” 韩非（约公元前280—233年），出身于韩国贵族之家。战国后期的思想家，法家的集大成者。曾师事荀况，与李斯是同学。著作有《孤愤》、《五蠹》、《说难》等。其文章深受秦王政的赞赏。韩非至秦后，遭李斯等人嫉妒。最终被谗陷入狱，自杀死于狱中。他的思想得到秦的推崇，成为秦治理国家的指导思想。他的著作经后人整理成《韩非子》一书。 法 家 和 韩 非 子 1、韩非子的思想 (1)集权观：要建立君主专制的中央集权国家。 法：公布于众的法令、法规、 法律，是君臣、民共同遵守 的东西。 术：君主驾驭群臣的方法 （神秘、决策、御臣） 势：“权重位尊”的权势、 权威。 法、术、势三者结合。 (2)变革观：社会不断发展变化,历史不会倒退，主张变法革新。 2、影响： 适应了中央集权的需要。儒法结合，外儒内法，成为古代统治的思想基础。 “宋人有耕者，田中有株。 兔走触株，折颈而死。因释 其耒而守株，冀复得兔。兔 不可复得，而身为宋国笑。 今欲以先王之政，治当世之 民，皆守株之类也。” 请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了 法家什么样的政治观点？ (3)法治观：提倡依法治国，法不阿贵。 (4)教育观：以法为教，以吏为师，禁止私学。 结合韩非思想分析为什么说法家思想是战国时期最“有用”的思想？ 主张加强君主集权 厉行赏罚，奖励耕战 变法革新 适应地主阶级建立新政权的需要 适应了社会大变革的需要 适应了地主阶级兼并战争的需要 （五）孙膑和兵家 军事思想： 强调要懂得战争的规律，注意利用和创造有利于已的形势，重视人的作用。 孙膑 对后世文化学术的发展产生了极大的影响： 3、法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 1、儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则； 2、道家思想构成了2000年传统思想的哲学思想； 百家的思想，共同构成了中华民族传统文化的基本精神 三、 “百家争鸣” 的影响 从下面的话判断出这 是哪一学派的观点？ 仁者爱人，民贵君轻 万物虚无，祸福相倚 兼爱非攻，节用尚俭 以法为教，今必胜昔 天时不如地利，地利不如人和 （儒家） （道家） （墨家） （法家） （儒家） 古为今用 诸子百家的思想在今天大放异彩 儒家的“仁政”——“以德治国” 法家的法治思想——“以法治国” 孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争 “把依法治国与以德治国紧密结合起来” “在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。” 学派 人物 时代 主要思想 儒家 墨家 道家 法家 兵家 学派 人物 时代 主要思想 儒家 孔子 春秋 提倡“仁”和“礼” ；为政以德、有