建构主义学习理论对外语教学的启示.ppt

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建构主义学习理论对外语教学的启示

论建构主义学习理论对我国外语教学的启示 一、建构主义教学观的理论基础 建构主义(constructivism)是继行为主义和认知主义之后出现的教育心理学理论,主张“学习是知识的内在建构”,即强调“自我调节、反思和抽象概念结构建立的过程”以及“以学习者为中心”的观点。 本世纪60年代初,为建构主义理论的形成奠定了基础的理论有: 奥苏贝尔(Ausubel) 意义学习理论 布鲁纳(Bruner) 发现学习理论 皮亚杰(Piaget) 认知发展理论 维果斯基(Vygotsky) 历史文化心理学理论 1、奥苏贝尔(Ausubel) 意义学习理论 早在1968年奥苏贝尔就提出影响学习最重要的因素是学习者头脑中已有的知识,并根据学生已有的知识来教他们。 他还认为,学习分两种: 机械性的学习:就是囫囵吞枣,死记硬背。 有意义的学习:认知学习。 他反对外语学习中无意的模仿和操练,主张在理解基础之上的操练。 2、布鲁纳(Bruner) 发现学习理论 心理学家布鲁纳提出“基本结构”和“学习者为中心”的理论。 他认为教授必须使学生掌握学科的基本结构,这样有利于 学生长期记忆,促进其他学科的学习。 “学习者为中心”就是让学生在教学过程中发挥其积极性和主动性,教师是指导者,不是主宰者,由学生自己去观察、分析、归纳,去发现规律,这就是所谓的“发现学习” (discovery learning)。 但是奥斯贝尔和布鲁纳却没有说清楚如何确定学习者头脑中已有的知识和怎样知道学习者的知识结构这两个问题。 3、皮亚杰(Piaget) 认知发展理论 皮亚杰创立的认知发展理论就是研究知识是怎样形成的。 他从儿童认知发展的角度指出儿童认知结构的发展既不是先天决定的,也不是后天经验的,而是主体与客体相互作用的结果。 儿童心理、思维和智力的发展过程是不断地对客观世界进行同化(assimilation)和顺应(accommodation)的过程。 图式-同化-顺应-平衡 同化是个体“将新的知觉行为和概念融入已经存在的图式中”,即同化是已有图式对外来刺激或输入信息的加工改造过程。 顺应可以看作是改变已有图式以适应新物体的过程。当外来刺激无法适应已有图式时,要么改变已有图式要么创造全新图式,这一过程就是顺应。 学习过程就是经由同化和顺应,不断产生新图式的过程。所谓图式就是“个体理智地适应和组织环境的认知或思维结构。”总之,同化和顺应这两个互补过程相互影响,相互作用,引起图式的不断更新,使认知能力得以逐步完善。 皮亚杰认为获得新的知识是一种智慧活动,而每一种智慧活动都含有一定的认知结构。 他还认为个体的每个心理活动,不管是外部的身体活动还是内在的思维,都是一种心理适应。适应的本质在于取得机体对于外界环境的平衡(equilibration)。也就是说,同化和顺应的最终目的是为了达到平衡,即“将儿童已经学会与正接受的知识紧密联系在一起,组成连贯的思维体系的一系列想法”。 儿童的思维就是在同化、顺应、平衡与再平衡的过程中发展与成熟起来的。根据皮亚杰的观点,既然知识的建构过程是人与自然的适应过程,人对于知识的建构就存在着一个自我重组的问题。 4、维果斯基(Vygotsky) 历史文化心理学理论 维果斯基(1964)从历史文化学的角度出发,认为人对其社会文化内在化的能力决定了他(她)的高级思维活动。 所以,人的高级思维系统不是无限的、一成不变的,而是随着人的社会生活模式的变化而变化。他还认为人的社会化、文化本身的发展和个人的生长发育促成了儿童的思维急剧发展。 儿童的文化内在化是通过他(她)与大人的接触,使其低级的思维过程向高级思维过程转变。维果斯基强调社会文化决定人的思维活动。他还认为,当成人与儿童联合起来共同探讨问题时,学习才是最有效的。 皮亚杰和维果斯基的理论从三个方面为建构主义奠定了理论基础: 人的认知能力是发展变化的; 思维的形成是经验的,与社会文化有着密切的联系; 外部世界不仅可以认识,也可以建构。 建构主义不只是一个哲学概念,而且是一种教学观念。 从认知论的观点看,实证主义强调主体与客体相分离的二元论观点,而建构主义强调主体与客体相互影响的一元论观点,在建构主义看来,任何事物都是共建的。 在认识论的层面上,建构就是指把已经存在的、零乱无序的东西,有规律地组建起来。人对知识的建构过程是一个联系体(continuum)。 在这个联系体中,人对一种知识的理解是建立在前一个建构行为的结果之

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