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为女性解放呐喊的《绿山墙的安妮》 　　《绿山墙的安妮》是加拿大女作家露西?莫德?蒙哥马利的“安妮系列小说”的第一部。该小说描绘了19世纪末20世纪初加拿大爱德华王子岛上一位红头发孤儿安妮艰难成长的故事。故事感伤而富有魅力,小女孩的成长道路曾感动了千百万青少年及其父母。数以万计的人伴着热爱孤女安妮?雪莉的故事成长,这个故事帮助他们走出了青春期的痛苦境地。马克?吐温曾评价该书：安妮是继不朽的艾丽丝之后最令人感动和喜爱的儿童文学形象。我国著名学者周国平评价安妮说：“安妮拥有两种极其宝贵的财富，一是对生活的惊奇感；二是充满乐观精神的想象力。” 　　故事讲述了家住绿山墙的马修和玛丽拉兄妹打算在孤儿院里领养一个11岁左右的男孩儿，以便帮他们做田里的农活。结果阴差阳错，孤儿院送来一个满头红发、满脸雀斑，又喋喋不休的女孩儿安妮，可怜的安妮因此差点儿被退回去，一天的相处后，马修和玛丽拉终于决定把她留下。安妮倔强勤恳、活泼乐观、酷爱幻想、待人真诚；她好动又好奇，频频闯祸却又令人忍俊不禁，马修兄妹刻板的生活被彻底颠覆了，安妮激情洋溢、活力四射的个性魅力也感染了身边的每一个人。她聪明勤奋，很快就在学业上崭露头角，并赢得了上大学的奖学金；她知恩图报，当马修突然犯心脏病去世，绿山墙农舍面临被出售的困境时，她毅然放弃上大学的机会，决定留在阿冯利教书，以便照顾年迈体弱的玛丽拉。 　　加拿大著名女作家玛格丽特?阿特伍德在1972年出版的《生存――加拿大文学主题指南》中提出：美国的标志是一种拓荒精神，英国则表现为岛屿，至于加拿大，最能说明其特点的是求生存的思想，为生活所做的努力。加拿大历来是受害者，历来遭受政治上更为强大的国家的压迫。但是，加拿大民族在饱经沧桑后显得更加坚强，每个人生存的中心思想是:坚持不懈，要活下去。在《绿山墙的安妮》中，这样的生存主题体现得淋漓尽致。 　　 　　个人生存：在残缺中坚韧地追求 　　 　　从某种程度讲，《绿山墙的安妮》描述的是安妮寻求自我身份的心路历程。 　　安妮出生三个月后，父母相继患热病死去。到绿山墙之前，她先后被托马斯太太和哈德蒙太太两家收养，帮助照看这两个家庭里的多个小孩。之后，安妮进了霍普敦的孤儿院。安妮的童年遭遇已经很悲惨。初到绿山墙农舍时，因为不是马修兄妹需要的男孩，差点被送回孤儿院。 “你们不要我！”安妮嚷道，“你们不要我，因为我不是个男孩！我本来应该想到这一点的。以往谁也不要我。我本来应该知道。”上述谈话的结症在于安妮是女孩的性别。由是观之，当时女性的艰辛生存处境可见一斑。女孩给人的印象是做不了农活，一事无成。事实上，无论是在东方还是在西方，社会传统都是以男性为中心，女性被看作是处于附属地位的第二性。安妮的不被接受的遭遇是有着深厚的社会根源的。 　　不过，不管面临多大的困难，安妮都坚强地挺过来了。原本并不是安妮这样幼小的女孩所能承受，可是她却承受了过来。尽管处于附属地位，安妮并没有接受命运的安排，保持沉默、怨天尤人，而是勇敢地迈出独立的步伐。通过自己的话语，一直寻求自我身份的认同，一直在追求人格独立和尊严，努力实现自我价值和不懈追求男女平等。林德太太直面安妮：“你又瘦又丑，我的天，你见过谁有这么些雀斑吗？头发又红得跟胡萝卜似的。”立即遭到了安妮的坚决反抗，“我恨你――我恨你――我恨你，每一句仇恨的声明后面紧跟着的就是一记更响亮的跺脚声。你怎么敢说我又瘦又丑？你怎么敢说我雀斑脸、红头发？你是个粗暴无礼、毫无感情的女人！”面对林德太太，安妮用女孩特有的语言表达出了坚韧一面，在遭受羞辱时，争取自己的地位，体现了她的反抗意识和反抗精神。安妮从最初的遭遇玛丽拉兄妹排斥到顶撞林德太太，再从被女王专科学校录取到为了陪伴和照顾孤独的玛丽拉而毅然放弃上大学、决心留在当地教书。这些都体现了安妮从最初的不被承认、最终受到大家的欢迎和称赞的过程。特别是对她的身份确认过程，完全可以从玛丽拉、林德太太和阿伦太太、巴里小姐的话语中反映出来。玛丽拉面对安妮的无私照顾感慨地说：“我们相依为命吧，安妮。如果你不在这儿――如果你根本没有来，我会手足无措的……，我爱你，好像你是我的亲骨肉一样，自从你来到绿山墙农舍，你一直使我得到欢乐和安慰。” 　　蒙哥马利以女性独特的细腻笔触和明锐眼光，描绘出了在逆境中生存的安妮形象：她以她的率真消除周围人的敌意，以爱心赢得友谊，以浪漫抵御孤独，以倔强坚持自己的天性。在朋友、家人和老师的关爱中，小孤女安妮渐渐变成了绿山墙里快乐成长的小主人，其顽强不息的精神、坚持不懈的品质再加上优秀的成绩成为了埃布里奖学金得主，使阿冯利所有人都为她而骄傲。 　　 　　友谊生存：多元搏弈中的融合 　　 　　安妮成长的过程中少不了友谊。《绿山墙的安妮》主要描述了安妮和黛安娜、阿伦太太和吉尔伯特?布莱思的友谊。她的