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乘玉游心 知天所为 　　近年来，苏州玉雕界新锐大师不断涌现，重量级精品层出不穷，而范同生，就是新一代玉雕大师中的代表人物。他擅长巧雕，多做老庄题材，作品中充满了天人合一、物我两忘的道家哲学思想，深受藏家喜爱。而范同生荣获2009玉器百花奖金奖的作品《老鼠爱大米》，则是他艺术风格的最好浓缩。 　　 　　在同龄的苏州当代玉雕大师中。范同生算是从业时间比较长的一位。虽然范同生是设计专业毕业，进入玉雕行业的时间也很早。但是最开始几年，他对玉雕并不是很感兴趣，仅仅是当作一份职业，甚至还有排斥的心理，一度想退出这个行业另谋生计。1998年至1999年。范同生离开了玉雕行业，自己做起了生意。两年下来，各种复杂的经历，让他感慨颇多。细细思索之下，发现自己并不擅长经商。最终下决心重返玉雕业。那时候，范同生已经30岁上下了。但是为了能在艺术上有新的突破，他仍然到天津美院雕塑系深造两年，然后重操旧业。 　　跟木雕、泥塑、青铜等其它艺术门类不同，玉雕有自己独特的语言。但是刚入行时的范同生对这一点并不理解。这直接导致当时不少收藏家都说，小范的玉雕做得真漂亮，但就是有点像雕塑，跟大家习惯中常见的玉雕有点不一样，但也说不好究竟有什么不对劲的地方。若干年之后，经过岁月的磨砺和实践中的万千次锤炼，范同生终于明白了，当初自己做的玉雕过于追求写实，过于细腻，虽然工艺精湛，但有时候不够简洁。也许，很多收藏家至今仍然喜欢这种“工不厌精”的玉雕，也许他们认为这才是真正的“苏州工”，但是范同生现在觉得，一件好的玉雕艺术品。应该是虚实结合、由繁入简的，而不应该是极尽繁缛的那种。从把玩的角度来讲。过于繁复的工艺，会让藏家“玩”起来很累，并不适手。 　　范同生喜欢从传统哲学中寻找玉雕题材，《论语》、《孟子》、《庄子》、《道德经》等典籍，更是放在桌前，时时翻阅。不过相比之下，范同生更喜欢道家思想，他觉得老、庄那种悠闲出世的心态，与温润平和的玉性更为接近，良玉在手，乘物游心。一切尘世烦恼皆可忘怀。 　　范同生说，如果简单地来看。孔子的思想是教我们应该如何做人的；而庄子的思想，是在教我们该如何放松。从这个意义上来说，老、庄题材的玉雕，更能引起藏家的共鸣，也更容易被人接受。由于现在生活节奏不断加快，工作压力、生活压力越来越大，现代人往往需要一种精神寄托，来释放精神压力。而老、庄题材的玉雕，正是一种这样的“缓释剂”。 　　例如，《庄子》中有一段庄子与惠子的经典对话，其中惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”根据这段对话，范同生创作了一系列以鱼为题材的玉雕。他说，鱼的题材在玉雕中运用十分广泛，远古鱼的化石，各个民族鱼的图腾，还有古代绘画中的鱼等等。可以借鉴的创作元素非常多，把鱼与老庄哲学结合在一起，赋予了玉雕作品更深刻的文化内涵，也更符合当代人的审美情趣。 　　范同生非常善于在日常生活中发现灵感，有一次他在走路的时候，正巧旁边飘落了一片秋叶，一时间，他觉得那片落叶非常美。就捡了起来，珍藏在家中。很多个月之后，有一次范同生遇到了一块形状怪异的和田玉，大家都不知道雕琢成什么题材比较好。范同生想起了那片落叶――于是，就把这块原料雕成了落叶的形状，落叶上还有一只小虫子，在秋天的意境之外，又多了一份生命的动感…… 　　苏派玉雕自古以来便以巧雕著称，巧雕之巧，有形态上的。也有颜色上的。巧雕是指利用原料自然的形状和色彩，进行构思。因材施雕，令作品闪耀出匠心独运之光芒。这种技术。对琢玉者的要求非常高，不但技艺要精熟，更要有无限创意，胸怀锦绣，否则难以有出奇制胜的妙招。范同生的“巧雕”技艺，在当代苏州玉雕界数一数二，也得到了众多业内前辈名家的赞许。他的巧雕作品，集成了苏州玉雕构思巧妙做工精细的特点，同时更注重不同线条的运用和搭配，注重整体构图的和谐，风格上追求自然纯朴，达到了“人无我有，人有我新，人新我奇，人奇我绝”的新境界。 　　范同生获得2009玉器百花奖金奖的作品《老鼠爱大米》，堪称其代表作，体现了深厚的功力和高超的创意。他最早为这块原石确定的题材，是玉雕界常见题材――五鼠运财。当时，范同生暂定了这个题目，觉得虽然无甚新意，但如果精工巧琢。也不失为一件好的作品，但是他不知为何却迟迟没有动手，放了很久很久。突然有一天，范同生与一位挚友闲聊，说起这块原石。这位朋友说，五鼠运财这类的作品比较常见。你为何不做点时代气息强的作品?现在流行歌曲都在唱“老鼠爱大米”了，你也应该开拓一下思路。范同生忽然灵光闪现，对那位朋友说：“那干脆我这件作品，也做个老鼠爱大米吧!” 　　有了题目之后，创作的过程其实也不轻松，老鼠的形态如何表现?大米放在作品的什么位置合适?这些都是问题。而且，这件原料本身品质并不高，虽然外面皮色尚可，但范同生介绍，这是一块“酥掉的料子”，也就是内