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城市广场的文化理念探讨 　　摘要：探讨了中西方各自独特的文化价值体系对中西方城市外部公共空间体系的深刻影响及城市广场在城市设计中占据的重要地位和生态文化背景,结合葫芦岛市的实际,分析了城市广场建设中存在的问题。 　　关键词：城市广场;公共空间;生态文化 　　中图分类号：TU984.18文献标识码：A文章编号：1674??9944(2011)04??0117??02 　　 　　1 引言 　　城市广场作为城市外部公共空间体系的一种重要组成形态,具有悠久的发展历史。它和城市街道、绿地、公园、开放的城市自然风貌共同构成城市富有特色的外部空间环境。下面探讨我国城市广场产生的时代文化背景和在其设计中存在的若干问题。广场作为一种必要的调节手段出现,使得城市这一密集高楼的空间得到了呼吸,对于完善城市功能、提高城市形象、改善城市环境质量、传承历史起到不可低估的作用,成为了城市的重要组成部分。同时,随着人们生活水平的提高,城市广场已经不仅仅是完善城市结构的重要组成部分,更是人们生活中必不可少的户外场所。 　　2 中外城市广场文化理念分析 　　2.1 古代欧洲城市广场的产生 　　古希腊是西方文明的重要发源地,西方哲学是从古希腊哲学开始的。在这些国家里,城市手工业、贸易发达,各国文化、经济交流频繁,从而促使作为个体的“个人自由”意识开始觉醒。由此理性主义和人本主义哲学观为精髓,进一步发展成为西方崇尚科学、以人为本、注重自我个性发展的文化价值体系,并深深映射在西方的文学、绘画、雕刻、建筑艺术等上层文化意识领域。 　　2.2 开放的城市广场 　　西方城市外部空间形态的核心和公众活动的“城市客厅”城市社会活动丰富,把日常的生活空间和注意力多集中在户外,数量众多的城市广场及公共建筑成为公众交往的绚丽舞台。从城市总体空间形态来看,城市建筑实体多以高度密集的方式相联系,城市街道和广场的组合呈现出一种清晰而明确的网络体系特征,其中城市广场成为整个外部公共空间体系的核心和城市的重心。继古罗马之后,西方各个历史发展时期,亦都产生了一些著名的城市广场,如威尼斯圣马可广场、圣彼得大广场、巴黎协和广场等,其中威尼斯广场以其悠远的海上意境、变幻的复合空间、精美的广场建筑群和标志性钟塔,被后人誉为欧洲中世纪最美丽的“城市客厅”。 　　2.3 中国封建“礼”制下城市的“流动共享空间” 　　中国传统哲学致力于研究天人之际的关系和古今历史演变的历程,尤其重视哲学和伦理的联系。这种文化体系极大地限制、束缚了人的个性,并导致古代城市户外公共生活匮乏。“街”、“巷”空间成为城市公共空间的主体。这些街、巷空间除具有主要的交通功能外,兼有集市商贸、人际交往、民俗娱乐等多样化的城市公共活动,具有“流动的共享空间”的特征。由于平民百姓的公共性活动亦常常和传统的宗教活动紧密联系在一起,成为“庙市合一”的市民广场空间。另一类是封建宫廷、衙署前的广场,如北京天安门广场,故宫午门前广场,这些广场为统治者政务服务,缺乏公众性,数量极少。因此,与西方相比,一直贯穿于欧洲城市发展史的发达的城市公共广场空间,在中国漫长的城市空间演变中,并没有得到相应的发展。 　　2.4 城市广场建设 　　随着城市建设突飞猛进,城市广场建设属于一项新生事物,是中国经济转型时期文化思想观念重大变革的产物。在“可持续发展”战略方针指导下,“生态城市”、“生态建筑”、“人居环境”等城市未来发展课题的探讨和实践在建筑界开始广泛展开。我国的城市广场建设正是在这样的时代背景下迅速发展起来,与城市绿地、公园、自然风貌相结合,成为改善城市生态环境、为市民提供良好的户外生活场所、创造良好的城市景观的重要手段。 　　3 当前城市广场建设思考 　　3.1 市民文化广场 　　主要是为市民提供良好的户外活动空间,满足节、假日休闲、交往娱乐的功能要求,兼有代表一个城市的文化传统、风貌特色的作用。因此,常选址有较大的空间规模。广场空间应具有层次性,常利用地面高差、绿化、建筑小品、铺地色彩、图案等多种空间,以满足广场内从集会、庆典、表演等聚集活动到较私密性的情侣、朋友交谈等的空间要求。在广场文化塑造方面,常利用具有鲜明城市文化特征的小品、雕塑及具有传统文化特色的灯具、铺地图案、座凳等元素烘托广场的地方文化特色。 　　葫芦岛市连山广场位于葫芦岛老城区中心,是由原来的儿童公园改造而成的。基于新老城区绿化差异大,本着改善老城区的人居环境,为老城区市民提供清洁、优美的活动休闲场所的原则。保留了原有绿地内30年树龄的大树200余株,以便夏日给人们提供阴凉休息之处。在广场多处位置提供了舒适美观的坐凳,受到了人们的欢迎,提高了广场的利用率。堆积了假山,设计了伸水圆台,增加了游人的亲水性。广场中心配置了大型音乐喷泉,借助现代科技手段创造声、