人生寓言教学反思.docVIP

《人生寓言》教学设计 教学目标： 1、了解寓言及其特点。 2、学会从寓言关键的词句和情节切入，探究寓意，并学会概括寓意。（重点、难点） 3、领悟如何正确面对财富和厄运，树立正确的人生观。（难点）? 课文类型：课内自读课文 教学方法：? 1.情景教学法。通过听名家朗读课文，创设情境；帮助学生尽快进入课文的学习。????2.朗读体验法。通过学生朗读、默读、齐读并结合自己的人生体验，理解和领悟文本及其寓意。????3.问题引导启发法。通过教师的环环相扣的提问和小组成员的相互启发，共同完成问题的探究。? 学法指导： 1．查阅资料，扫清文字障碍； 2．预习课文内容，思考寓言的含义。 教具准备：多媒体课件 教学时间：一课时 教学过程： 一、导入激趣 英国作家肖伯纳有句名言：“人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西。”你认为他说的对吗？ 人们只要做事，就必然有得有失，得与失将会伴随我们今生今世。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。我们应当怎样把握自己的人生态度?《白兔和月亮》是一面透亮的镜子。 ． 二、多媒体出示学习目标 1、了解寓言及其特点。 2、学会从寓言关键的词句和情节切入，探究寓意，并 学会概括寓意。（重点、难点） 3、领悟如何正确面对财富和厄运，树立正确的人生观。（难点）? 三、回顾寓言及其特点（回顾六上所学寓言故事） 文学体裁的一种：以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以启示。结构大多短小； 主人公多为动物,也可以是人或非生物；主题多是惩恶扬善,多充满智慧哲理； 素材多起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有：希腊的《伊索寓言》。中国春秋战国时期盛行寓言,有不少保留在《庄子》、《韩非子》等著作中。 四、作者简介： 周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系，1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位。现任中国社会科学院哲学研究所研究员，出版各类著作20余种，几百万字。其散文长于用文学的形式谈哲学，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。周国平是当代最具号召力的学者、作家之一。 五、初读：读准字音 自读两则寓言，初步感知： 1、字词正音 皎洁（jiǎo） 心旷神怡(yí) 嬉(xī)戏 禀(bǐng)告 行乞(xíng qǐ) 险象迭(dié)生 得失之患(huàn) 无忧无虑 (lǜ) 掳 lǔ 金窖(jiào) 泯(mǐn)灭 厄(è)运 2、根据意思写出适合的词语。 （1）生怕失去个人利益的忧虑心情。（得失之患） （2）突然发生。（突如其来） （3）心境开阔，精神愉快。（心旷神怡） （4）形容人感情脆弱，容易发愁或感伤。（多愁善感） 六、学习《白兔和月亮》 （一）听读课文 找出能概括这则寓言的主题词：得失之患 （二）再读课文：自学指导（一） 阅读《白兔和月亮》，完成以下问题： 1、这则寓言讲了一个什么故事? 2、白兔赏月的心态前后有什么不同?为什么会有这种变化? 3、这则寓言给了我们一个什么启示? 明确： 1、（赏月-----得月------还月） 2、 “心旷神怡地赏月”，“乌云蔽日，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她眼里，月的阴晴圆缺不再各俱风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患” 白兔在拥有月亮以前，对月亮抱着发现美、欣赏美的审美态度，是心旷神怡地赏月，所以她的心情是闲适的；在拥有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有财产，她必须占有它，不让它遭到侵犯和损害，否则就紧张不安心痛如割。之所以这样是因为她对月亮抱着功利的态度，勾起了无穷的得失之感。 3、白兔为什么请求诸神之王取消那个“慷慨的决定”？ 白兔悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣。 4、寓意：拥有巨大利益会勾起无穷得失之患 （三）跳读课文：研讨与赏析 1、文中提到“人类”，含有什么意味？ “和人类不同的是” 可以删除吗？为什么？ 我们的主人公白兔慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。而人类则相反，总以为拥有就是幸福，未来如何都不肯放弃既得利益，贪得无厌，如一些贪官，接收别人的巨额贿赂，心惊胆战，惶惶不可终日，最后被举报，获得判刑坐牢的下场。可见，这话对人类有讽刺意味－－是一种无情的批判；也是对白兔的肯定。 不可删除。这样写是强调人类慧心已泯——总以为拥有就是幸福，无论如何也不肯放弃既得利益。这话对人类有讽刺意味。 2、白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？拥有财产就一定会患得患失吗？ 白兔得到月亮，固然是诸神之王的慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能泰然拥有。这就是说，不配拥有而拥有，就会生