《爱弥儿》中德育思想在中学语文教学中应用探讨.pdfVIP

III 绪 论 绪 论 一、本选题的研究意义 卢梭所提倡的自然主义教育理论，使人类对教育规律的认识进入了一个崭新的阶 段，也使教育发展方向发生了根本转变。对当今的教学仍然有着指导和启迪的意义。尤 其是在当今应试教育走向误区，素质教育正蓬勃发展的今天来说，更是有着重要的借鉴 意义。 本文针对卢梭《爱弥儿》中德育思想对中学语文教育的启迪，旨在运用卢梭的德育 思想去系统的探索中学语文教育中的德育思想，重视提高学生的品德修养和审美情趣， 使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。实现教书 与育人的统一。 二、国内外研究现状 关于卢梭教育思想的研究著述颇丰，研究范围较广，现就涉及的主要问题及研究成 果梳理如下：滕大春曾对卢梭教育思想做过详细的介绍和研究。他的专著《卢梭教育思 想述评》从多个方面分述卢梭的教育思想，并认为卢梭的教育思想核心就是“归于自然”。 杜寒风主要就《爱弥儿》中的美学思想,进行论述，指出《爱弥儿》中的美学思想, 对 于我们今天进行审美教育是有它的积极作用的。孙明梅，苏春景的论文《爱弥儿教育思 想述评》（《中国电力教育》2008年总第124）中主要对卢梭在《爱弥儿》中阐述的 “自 然教育”的目的、作用、基本原理以及教育阶段论和女子教育观作了概述，最后并对本 书对教育的贡献及局限性作了总评。武守志在《爱弥儿与素质教育》（《兰州教育学院学 报》2003年第3期）认为素质教育是“使人成其为人”的教育。公民首先是人，所以“使 人成其为人”的素质教育，便是公民社会一切教育的基础，它的基础信条，始终是教人 学真。这是公民作为人的“底线”，没有这个“底”，便扛不起公民社会中自由和民主这 两大支柱。正是在这一点上，他认为卢梭的《爱弥儿》给现代公民教育留下了深刻启示。 1 尽管激进的卢梭制造了“双重契约人”的分裂，尽管他在谈到人的社会性时除“道德救 赎”的宏愿悲怀外，并没有说出什么实际的东西，但他在论“按自然秩序”向爱弥儿施 行“求智”教育时，无疑给建立在素质教育基础上的教学论增添了光彩。王桃英在《爱 弥儿中的儿童教育思想及其意义》（《文教资料》2008年20期）中深掘卢梭在其著作《爱 弥儿》中的儿童教育思想，并从五个方面做了剖析。由此进一步探讨其历史与现实意义。 冯洁，曹春芳在《创作力培养的自然本性之源——重读《爱弥尔》的教育哲学启示》（《西 南大学学报(社会科学版)》第35卷第3期）中从更深刻的意义上论述了这部著作中的自 然主义教育思想始终保持着一种强大的生命活力。也正是这种生命活力在不断地触动我 们对今天中国儿童教育创作力的培养现状予以针对性的思考。换一种方式说，这种生命 活力就是儿童创造力培养的自然生命本性之源。崇尚自然不仅是卢梭政治哲学的基础， 也是他教育思想的核心。他认为要造就有理想的人，就要推行自然主义教育。这种教育 所依据的理论基础就是天性哲学。王光斌，张世禄在《从爱弥儿探究自然主义教育对现 代教育的启示》（《考试周刊》2009年第49期）论文中从卢梭自然主义教育思想形成的背 景，自然主义教育思想的主要内容，自然主义教育对现代教育的启示三个方面对卢梭的 自然主义教育理论进行了论述。认为自然教育就是以发展儿童的天性为目的，适应人的 生理、心理的自然本能的教育。这与以人为本的和谐教育理念有其共性。卢梭的自然教 育思想不仅对当时有尖锐的批判作用。呼唤了一个教育的新时代。对我们现代的教育具 有重要启示。张桂在《卢梭的启示：师生关系中的权威与民主》（教育学术月刊2010年 第1期）中从师生关系的规定性，师生关系中的权威，师生关系中的民主，现代师生关 系中的权威与民主四个方面进行论述。认为以《爱弥儿》为文本，在卢梭教育哲学的视 野下，对其中隐含的师生关系中的权威与民主问题进行研究，并论证了权威与民主的互 动，对培养优良德性的公民的重要性。在这种意义上，我们需要认识到，在当前教师权 威虚无化的境况下。民主实践所面临的困境及其解决途径。而张磊则在《卢梭人本主义 自然教育思想浅析》（《海南大学学报》2008年第26卷第3期）中从自然哲学是卢梭人本 主义教育思想的理论基础，以新的资产阶级教育思想否定旧的封建教育制度，对卢梭人 本主义教育思想的简评三个方面对人本主义自然教育思想进行论述。张磊认为