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我国管子的演变与使用 　　【摘要】管子自传入我国之时，便广泛运用于历代宫廷音乐和民间音乐之中。但在现代民族管弦乐队中却已很少使用。因此我们有必要对该乐器的演变过程及发展现状进行阐述与论证，以此说明它在我国现代民族乐队的应有地位。 　　【关键词】管子 筚篥 乐队 编制 运用 　　 　　我国历史上曾出现和被使用过的管乐器有数十种之多。除埙、竽、笙、萧、管、?a(yue)、??(he)、篪、?a、骨哨等十余种汉族乐器外。还引入了不少外来乐器。如管子、唢呐，就是分别由魏晋时期和金元时代从西域传入我国的吹管乐器。虽然我国吹管乐器的数量与品种非常丰富，但保留至今并被经常用于合奏之中的吹管乐器却为数不多，我们常见的仅有笙、笛、管、箫和唢呐等。因篇幅有限，本文将仅对管子的演变及在乐队中的使用进行论述。 　　现今称之为管子的乐器是一种外来引入的吹管乐器，随着历史朝代的变更，称呼也曾有多种。其中必篥、悲篥、筚篥、笳管、?v篥都曾是它的称谓。根据型制和材料的不同还有双筚篥、桃皮筚篥、头管之不同和今日的（北方）管子和（南方）喉管之别。 　　管子在历史上曾广泛运用于宫廷乐舞、祭祀大典和宗教礼仪，即便是在今天的（北方）民间音乐和（南方）戏剧音乐中也是必不可少的领奏和伴奏乐器。然而在现今的民族管弦乐队中，除了为数不多的几个乐团还设有该声部外，很多乐队，特别是普及性民族乐队中已没有了它的位置。很多专业音乐艺术学校也已没有了该专业的教师，也就更谈不上该专业的设立和招收专业学生了。 　　为了让更多人能了解和认识这一乐器，本章将对它在历史中的演变与运用进行论述。 　　 　　1、管子的传入与称谓 　　管子属西域羌胡乐器，约于前秦将军吕光西征龟兹时，由龟兹带入我国，因此很多人认为这是一种龟兹乐器。其实管子在西域列国均被广泛的运用。如龟兹（今新疆库车），天竺（今印度），疏勒（今新疆疏勒），安国（今乌兹别克），高昌（今新疆吐鲁番）等。 　　管子属双簧乐器，早期的材料是以竹管作身，芦苇为哨片的吹管乐器，最初的名字叫必篥，属土耳其语系boru,buru的译音。在（宋）何承天《篆文》中曾有这样的描述：“必篥者，羌胡乐器名也”。因该乐器发音悲切苍凉，人们便根据其译音及音色又将其称呼为悲篥。在《通典》中的描述为：“筚篥，本名出于胡中，声悲”。与此同时，因其发音原理和型制与胡笳甚为相似，于是人们也称之谓笳管。在陈??的《乐书》中就有这样的描述：“?v篥，一名悲篥，一名笳管，羌胡龟兹之乐也”。 笳管的称呼也说明必篥这一由西域引入的乐器在名称上开始汉化了。 　　悲篥之名在延用至唐朝中叶后又曾更名为?v篥。为何由悲篥变为?v篥呢？（日）林谦三认为，原羌胡乐器中有一种角制的吹奏乐器，叫屠?v，最早对这一乐器的描述出自《说文》：“?v，羌人所吹角屠?v以惊马也…”。而后人误解为屠?v的?v就是必篥的必，亦同于悲篥的悲，因此便称悲篥为?v篥。如《事物纪元》中描述为“何承天《篆文》曰：“?v篥，羌胡乐器。出于胡中，其声悲，本名悲篥。《通典》亦云：“或曰胡人吹之，以惊中国马，后以笳为首，以竹为管”。 　　唐朝时期管子除被运用于祭祀大典和仪仗军乐外，也运用于宫廷音乐中的燕乐、西凉乐和高丽伎等乐队，并被编入卤薄部，因此，除被称为?v篥外，笳管，雅管也是它的又一称谓。在《御览》引《乐部》中就有这样的记载“[?v篥]唐以编入卤薄部，名曰笳管；用之雅乐部，以为雅管”。这使得管子的名称由译音名向汉意名又进了一步。自南宋时期管子又改称为头管，并出现了不同尺寸并运用于不同场合的高低音管。如张炎《词源》所述：“法曲则以倍四头管品之（即筚篥也），其声清越。大曲则以倍六头管品之，其声流美”。自此以后的元、明、清代均称管子为头管。 　　 　　2、 管子材料种类之演变 　　管子从传入我国之初到宋代以前，其制作材料一直是上端以芦苇为哨，下端以竹管为身。至南宋以后，其材料开始发生变化。曾出现过以牙骨和骨管制作的管子。如《玉海》描述：笳管以牙骨参用，染以红”。而在《乐书》中有同样的描述：“哀笳以羊骨为管而无孔。……宋朝更以红象牙管，窍而吹之”。从明朝以后，又改用木料制作，两端分别以牙骨管束。使其制作变得精美起来。 　　管子自传入我国之时就有单管、双管两种。发展至今，这一品种依然延续。但在实际运用中更多使用的是单管型乐器。该乐器初为九孔，既前七孔后二孔。中途也曾出现过六孔制的小管子。如《乐书》中的记载：“?v篥一名悲篥……。小者六孔，以风管名之，……而九窍者，其实盖以太平管同矣”。自明代以来，该乐器便改为八孔，既前七孔后一孔。 　　至于清代《皇朝利器图示》出现的瓦尔喀部所使用的，也称之为?v篥的乐器与上述管子则毫无关联。此乐器形似唢呐，但仅有三个按音孔。另外与管子的本质区别在于，它是以单面簧片振动