索绪尔思想的来源、理论、意义.ppt

索绪尔思想的来源 索绪尔的理论 2.心理学 3.语言学 与索绪尔同时代的语言学研究 历史比较语言学发展到这个时代已经进入后期，很多学者走了“回头哲学”的道路，醉心于一种假设的所谓“原始母语”的建设，企图重建所谓的“原始母语”。这就表明历史比较语言学已经完成了它的使命，走到了尽头。这时各种主张、学说和流派纷涌而出，语言学又呈现出一派新的景象。 俄国的莫斯科学派和福尔图纳托夫，喀山学派和波兰籍俄罗斯语言学家博杜恩·德·古尔特内，都对索绪尔语言学思想的形成产生了较大的影响。 福尔图纳托夫是莫斯科学派的建立者，他代表了新语法学派由历史比较语言学向普通语言学转变的一种新兴力量，他和索绪尔对语言学有相同的思考，有极其相近的观点。 博杜恩当时提出的语言学思想在许多方面与索绪尔异曲同工，如音位理论、语言是符号系统、强调对语言进行静态研究和动态研究（共时研究和历时研究）等。 4.经济学 5.哲学 索绪尔认为，语言就是一种表达观念的符号系统，他提出设立一门研究生活中符号生命的科学—符号学，语言学应是符号学的典范，这是它在人文事实中的地位。因此，索绪尔也是符号学的创始人之一。 索绪尔首先为语言符号概括出两条基本原则，一个是符号的任意性，一个是符号的线条性。这是对语言符号系统进一步论述的理论前提。 所谓语言符号的任意性，指语言符号单位由两个部分构成，一个是概念，称为符号的所指（signified)，一个是音响形象，为符号的能指(signifier)，能指和所指的关系是不可论证的。 符号的线条性是指符号只能在时间上展开，相继出现，构成一个链条。索绪尔认为，这个看似简单的原则，其重要性与第一条原则不相上下，“它的后果是数之不尽的”。 索绪尔首先提出了在把握特异共时系统时遇到的首要问题，即语言具体实体的确定。所谓具体实体，就是指由能指和所指两面结合而成的符号单位。 事实上，单位实体是一个形式实体，它的价值是由它在语言系统中与其他实体的关系决定的，而单位的同一实际上是这种价值的同一。由此，索绪尔提出了其语言系统理论的核心——价值理论。 索绪尔分别从符号的所指和能指两方面论证了符号价值的确定。他指出，概念没有什么初始的东西，它不过是由它与其他类似的价值的关系决定的价值，没有这些价值，意义就不会存在。 1.含义 语言（langue)--语言是社会的，而非个人的；语言是抽象规则的集合，而非具体话语的表达；总之，语言是一种社会契约，存在于人们的头脑中，并制约着人们的言语活动和行为. 言语（parole)--言语是一种个体行为，是人们运用语言这种工具表达思想的的行为和结果。 2.关系 (1)区别 a 语言的社会性和言语的个人性（从含义中可以看出） b 语言的心理性和言语的心理－物理性 c 语言的系统性和言语的散在性 (2)联系 a“语言和言语是彼此相互依存的，语言既是言语的的工具又是言语的产物。” b 语言存在于言语中，言语是与语言存在的形式。 1.含义 共时(synchronic)—语言的某一个暂时事态，即说话人使用语言时那个时候的语言状态。“因为语言是一个纯粹的价值系统，除了它的的各项要素的暂时状态以外并不决定任何东西。” 历时(diachronic)---语言的连续的变化所显示的形态，是语言状态在时间前进的轴线上所表现出来的形态。 2.关系——既对立又统一 （1）对立 索绪尔明确表示，“这两种观点——共时观点和历时观点——的对立是绝对的，不允许有任何妥协。” 在共时和历时的对立中，索绪尔认为共时比历时更重要。 （2）统一 “为了同时表明共时态和历时态的独立性及其相互依赖性，我们可以把前者比作物体在一个平面上的投影。事实上，一切投影都直接取决于被投影的物体。……在语言学中，在历史现实性和语言状态之间就存在着这种同样的关系，语言状态恰似历史现实性在一定时期的投影。” 1.含义 （1）句段关系(syntagmatic relation) 即组合关系，它是语言的基本要素单位——词按照一定的规则组合起来的。 既相互连接又相互对立，是句段关系的本质。 （2）联想关系(associative relation ) 即聚合关系。它是词语的聚合。 联想关系具有两个特点。a）顺序的不确定性。b)数目的不确定性而且因人而异。 2.联系 （1）区别 a) 句段关系是显在的，而联想关系是潜在的 b) 句段关系是有序的，而联想