色彩美学在生活中的设计与应用探究.docx

色彩美学在生活中的设计与应用探究 我们的世界是一个五彩缤纷的世界，这个五彩缤纷就在这个色彩之中，色彩的范围向当地广泛，包括万事万物，小到一张纸，大到宇宙万物，无不有色彩的存在。色彩是不能用其他色混合形成的颜色称为原色。色彩之美美在色彩的对比，色彩的调和。色彩是人们生活之中不可缺少的重要组成部分，人们离不开色彩，没有色彩人们的生活难以想象，是多么的枯燥无味，是多么地死气沉沉。缺少了色我们的生活便陷入一种没有生机、没有活力。 电影中的色彩美学 中国新时期电影的色彩美学,逐渐从电影画面构成的辅助性元素上升到主题性内涵,呈现出了三个美学发展段落,即第五代的历史寓言和浓烈的色彩图腾、“第六代”的个人化叙事与灰色写实、全球化语境中的新世纪色彩神话。从电影修辞角度而言,第一阶段的色彩语言是一种局部性的视觉图谱,第二阶段则是一种写实形态,第三阶段的新世纪是一种全局性和整体性的图谱文化,从而使电影色彩成为一种超色彩或者是超经验的美学元素,乃至成为一种文化和哲学的符号。 新世纪的电影作品是在全球化语境下描写的神秘的东方文化,碧绿的竹林、皑皑的雪地、黑色的宫殿,这些富有东方传奇色彩的视觉符号成为创作者最为推崇元素,但是,它已与意识形态以及人性内涵关涉不大。新世纪的电影大片,色彩成为东方文化的情感标识以及东方图谱的形象载体,展示了东方的色彩日常经验以及仪式,以满足西方假设观众的期待欲望。新世纪的电影在这种斑驳的色彩视觉中,构成一种视觉奇观。 一是色彩幻觉,在现实和幻想色彩及其变化之中相互辉映,运用色彩为观众创造出一个亦真亦幻的电影世界; 二是色彩暴力,高饱和度的色彩对观众进行强烈刺激,色彩成为一种视觉暴力; 三是色彩崇拜,创作者对色彩形成一种“拜物教”一般的情结,色彩成为电影最有力的美学表达元素之一,也是导演最为强调的修辞元素。 色彩语言作为电影表意系统的重要元素,是超色彩或者是超经验的,它作为一种电影精神背景的体现,已经成为一种文化和哲学的符号。对于电影色彩的读解,需要一定的电影文化知识以及艺术修养。电影色彩从日常经验而来,而进入超验的境界 平面设计中的色彩美学 在平面设计中，非常重要的一个基础部分为色彩艺术设计，借助于平面设计来营造色彩，增强色彩冲击效果，促使人们对情感需求的直接感受得到提升。平面设计中不同的色彩蕴含着差异化的意义，使人们产生不同的感受。因此，就需要对色彩中的美学充分了解，以便更好的服务于平面设计。 在视觉沟通语言系统中，非常重要的一种元素为颜色，其被广泛运用到平面设计中，通过色彩的合理运用，能够快速吸引人的目光。商品种类的不同，采取的色彩也存在差异，以电子产品、食物、药品等，有着不同的性能，自然会采取差异化的用色。而即使是同一种产品，还可以继续细分其使用功能，如食品通常采用的颜色具有较高纯度，给人以干净的感觉；此外，通过颜色的合理运用，还可以将产品主题给凸显出来，促使视觉冲击力及知觉动力得到提高与强化，吸引人的目光，加深人的印象。除了将必要的信息传递给受众之外，还可以带给受众美的享受。 色彩美属于形式美的范畴，色彩不仅仅借助于色彩的特定内涵及社会属性来实现情感表达，色彩之间的关系中也得到了明确体现。换句话来讲，色彩的美感主要是由色彩关系所表现出来的整体感觉。 同样在平面设计中占据着十分重要的地位，通过合理运用色彩美学，可以提升平面设计质量和效果，吸引到人们注意力。因此，对于平面设计色彩美学来讲，需要科学开展美学色彩平面设计工作，更加巧妙的表述色彩服务内涵，有机结合人类日常生活中各类平面设计色彩，融合色彩和生活，促使色彩美学得到创新与发展。 中国画中体现的色彩美学 每一个时代都有与其相适应的艺术表现形式,中国的传统色彩学不能固步自封,“以色造型、以情赋彩”更加贴近中国画的美学思想;在肯定传统的同时,更需要用西方的色彩学观念来弥补中国画多方面的审美需求和想象空间的不足,以色彩来强化中国画的表现力必然会极大地丰富和拓宽传统中国画创作的表现空间。 翻开中国绘画史,首先看到的是新石器时代的彩陶纹样,而西汉马王堆帛画已经有了色彩画的原始雏形,规模巨大恢宏壮观的敦煌壁画艺术更是令人惊叹古人高超的彩绘技艺。这里有墨和色的完美结合,把最富于艺术表现力的色彩融合于墨线、墨色之中绘制成绚丽多彩的画面,成为我国乃至全世界取之不尽,用之不竭的艺术财富。中国传统绘画有丹青之誉,色彩原本是绘画的主体,中国在色彩美学上有着杰出的成就,并成为民族文化之精华。南北朝时期,是我国文化艺术繁荣昌盛的时代,中国绘画,特别是色彩美学方面也得到极大的发展,谢赫的《画品》和刘勰的《文心雕龙》这两部著作对色彩有专门论述:《文心雕龙》中的“物色”篇阐明“物色之动,心也摇焉”的原理。宗炳的《画山水序》提出“以形写形,以色貌色”的原理,并强调按照客观物象的颜色绘制色彩,从而实现“应目