教育现象浅论.docVIP

教育现象浅论 　　【摘 要】 教育 现象是客观的、实践的、教与学的。本文主要从教育学、社会现象、教与学的角度看待、阐释教育现象。 　　【关键词】教育现象 教与学 社会现象 　　 　　教育现象是一个很宽泛的概念，几乎所有与教育有关的事物，都可以说是教育现象。我们先从教育学的学科性质谈起。从研究教育的角度来说，教育学所研究的，除了“教育现象”就是“教育的 规律 ”，在 中国 ，对于教育学的定义，总体来讲就是：研究教育现象和教育规律的 科学 。我所理解和认识的教育现象主要是从下面所述的三个角度来进行阐释的。 　　 　　一、作为“教育学”的基石之一的教育现象 　　 　　作为教育学的两个重要立足点之一的教育现象，对于教育现象的研究在教育学中处于最本位、最基本、最重要的地位。教育现象可作如下定义： 　　1.教育现象是一种客观存在，它是古今中外已经存在或正存在于现实中的存在物，它是可感知到的、可认识的。 　　2.教育现象是教育实践的表现物，或正从事着的教育实践。它包括各种形式、各种类型、各种模式的教育事实。 　　3.构成教育现象的一个重要规定性是：以教与学为主体的客观存在。在社会中的观察、模仿等学习形式，虽可获得零星的知识技能，但亦不属于教育现象的范畴。 　　因此，教育现象是客观的、实践的、教与学的。上面是我认为的对于教育现象所要有的最基本的，也是最为重要的认识。我们谈教育现象，就不能脱离教育学的框架，必须要与教育学的本质相联系起来。 　　 　　二、作为社会现象之一的教育现象 　　 　　从本质上讲，任何一种教育现象都是存在于一定的社会生产条件下的，所以其必然要受到社会诸多因素的影响。 　　首先，教育现象本身作为一种社会现象，就必然是纷然复杂的，它是无所不包的，带有很大的复杂性和特殊性、独特性。正如“世界上从来没有相同的两片叶子”一样，种种现象都是可以作为教育现象来进行解释的。从微观的角度讲，可以涉及到最细的课堂教学活动，甚至于某个时期流行的一种教育观念或者教育方法，都可以说是一种教育现象，从宏观的角度讲，可以是一次教育改革，可以是一次教育运动。 　　其次是作为一种任何社会现象都无法脱逃的特性，教育现象也受到社会 历史 时代条件的制约。 　　1.历史性 　　任何一种教育现象都是带有历史性，我们可以在历史上看到许多不断 发展 继承的教育现象。比如千百年来，许多 现代 的“原始人类”，比如印第安人、爱斯基摩人，其教育方式，仍然是传统的口传身授式的，其本身就是一种独特的教育现象。 　　2.共时性 　　除了历史性，任何教育现象都是和现时的其它社会及教育现象相互吸收影响的。比如历史上的很多教育运动除了在发起国，在世界范围内也是具有很大的影响的。蒙台梭利的幼儿教育运动，其本身在它本国发展，还广泛地扩展到它国，影响它们的幼儿教育理念，同时在当地生根发芽，成为种种“结合体”，比如在中国，就结合实际开设了很多的“蒙氏”幼儿班，极大地推动了我们幼儿教育事业的发展。 　　3.文化性 　　文化的多元性，决定了文化对教育现象的影响。每个国家的教育现象，都会深深地烙上本国的文化性质的。在中国，传统的文化决定了我们比较追求系统知识的传授，而美国，举例来说，其教育现象就是与其天然所带有的自由平等的探究精神所密切相连的。 　　4.民族性 　　它是和文化性紧密相关的，任何一个民族都有其独特的教育现象。比如书法课，其当然只能是在汉文化圈内得到最好和最易接受的文化素质教育方式，又如艺伎教育之于日本，除了在本国，在它国则很难有这样的文化氛围来产生这样的教育现象的。 　　5.生产力因素的影响 　　毫无疑问，许多教育现象的产生，只有是在具备了一定的社会生产力条件下才能产生的。比如当今最为流行的 网络 教育现象，其产生的背景，只有在信息网络技术、信息理论研究取得各种重大的突破、全球化、生活高速化、 计算 机的普及等各种条件的成熟下，才能真正产生。 　　因此，总的来说，我们认识、研究任何一个教育现象，都必须要考虑到当时社会所存在的影响因素。我们不能脱离社会来单纯地考虑教育现象。 　　三、作为以教与学为本质特征的 教育 现象 　　 　　教育中存在着三种教育的基本形态：家庭教育，社会教育，学校教育，社会教育是无时无刻都存在于我们的生活中的的，只要存在着社会，存在着人，人的本质就必然要使社会存在着教育现象。在中世纪（或者说是封建时代）主要是家庭教育，它适应了当时相对较小的教育需求，在 现代 ，主要是系统和正规化的学校教育，在现代对人才的巨大需求中，追求高效率与数量，而教与学在当代，则肯定是要讨论班级授课制下的教与学。我一直以为，在本质上，课堂上的教与学就是一种认识活动，是一个“传”与“授”的过程，否则，就无所谓教育，也就更无所谓