制度环境道德教育的一个必要视角.pdfVIP

2012 年 5 月 高教发展与评估 May , 2012 第 28 卷第 3 期 Higher Educa !lon Development and Evaluation No. 3 , Vo l. 28 制度环境:道德教育的一个必要视角 冯永刚 (山东师范大学教育学院，山东济南 250014) 摘 要:道德具有鲜明的实践品格，本质J:.是实践的.制度构成了开展道德实践活动、在 实践感悟中锤炼道德品质的公共秩序及外在环境.在道德教育中，制度环境是道德发展合国 的性、合伦理性和合规律性的统一.在道德活动过程中，人类之所以在制度环境的设计主进 行积极追寻与不懈努力，就是为了使制度环境能够更好地适应或满足成就人的德性与德行的 道德诉求及道德超越， 关键词:制度环境:道德教育a 伦理性p 制度设计 中图分类号:G651 文献标志码:A 文章编号:1672-8742(2012)03-0088-06 如同人类从事的科学、艺术、政治等活动不能脱离其生存环境一样，道德教育活 动也必须在一定的社会环境中展开井得以充盈。从结构状态意义上理解的环境，制 度是社会环境的重要组成部分，即制度环境。[IJ 道德教育何以需要制度环境，或者缘 何制度环境对道德教育而言不可或缺，对此问题的回答影响着人们对制度的态度，决 定着制度在道德教育中的地位。现代道德教青的研究成果表明，道德效果的彰显，主 要基于个体对道德的感悟、体验和践行，而非施教者的道德讲授和单一劝善。这种并 非说教性的活动含有规范与约束的意蕴，是一种制度性活动。这在法国当代哲学家 福柯的思想中也得到了回应。福柯指出 u 在社会中，一切作为限制性的体系，如果不 是一种言谈的话，或者概括地说，所有非言谈的社会领域，都是一种制度。[2J 制度环 境之所以能够成为道德教育的一个必要视角，其主要缘由在于，制度环境能够约束人 性的本能和弱点，规范和塑造人们的行为，是促使人们从非道德走向道德之崇高境界 的重要保障。良好的制度环境是道德教育的前提和基础。因此，尽管由于制度的缺 陷或人为的原因而致使实际存在的各种制度环境高违背与扭曲道德事实的一面，但 我们不能据此诋毁制度环境，也不能否决制度环境的道德属性以及其对于道德教育 的价值与意义， 基金项目:国家社会科学基金教育学青年基金课题制度框架下的湛德教育研究气CEA090132)成果之-. 作者简介:冯永刚(1977-) .男，内蒙占察有中旗人，副敬畏，教育学博士，研究方向为道德教育哲学‘政育基本理论. 88 J马永别z 制度环境:道德教育的一个必要视角 2012 年 第 3 期 一、制度环境之于道德教育的合目的性 毋庸置疑，制度是人创造和设计的产物，制度的-切目的都是为了人的发展。康 德所言人是目的的论断，为我们留下了许多可源取的营养。在康德的合目的性原 理中，他把目的分为两种z 外在目的和内在目的。外在目的指一种物体为其它物体而 存在，是一物对它物的适应性;内在目的是指一种有机物为了自身而存在、为了自身 而发展的目的，一般指的是主体一一人通过实践活动，自觉能动地实现自身价值和意 义的目的。康德所说的人是目的飞指的就是后一种目的。在这两个目的中，内在目 的是最高目的和最终目的。外在目的服务于内在目的，是实现内在目的的工具。按 照马克思的理解，合目的性的活动贯穿于人类社会历史发展链条的每一个环节，但只 有人的全面发展的目的才是最高目的。推进人的全面发展，实现人类的鼓终解放，是 人类的最高价值追求。但这一终极目的的实现是通过人类社会各种有坡的实践活动 逐步完成的，活动的有效性即活动的合目的性。它是人的活动使自己的目的由可能 性向现实性转化的特征。[3] 制度环境及其运行的有效性，也就是制度环境的合目的 性。制度环境为人的全面发展由可能性向现实性转化创造了必不可少的条件，是实 现人的自由全面发展的重要保障。作为一种合目的性的活动，任何一种制度均在不 断地找寻自己的价值与指向，但其最终目的都