温彦博墓志铭和新旧唐书中温彦博传之异同(修改).doc

温彦博墓志与新旧唐书中温彦博传之异同 （2014级中国古代史 王彤） 摘要：温彦博是隋唐之际重要的历史人物之一，他的言行举止对隋唐政治产生了重大而深刻的影响。了解温彦博的生平能够加深我们对隋唐之际历史的认知。然而，不同的史料中对温彦博的记载又有所不同，这不利于我们对温彦博的认识。基于此，本文选取温彦博的墓志铭和新旧唐书中温彦博传为底本，通过三者之间的比照，找出其异同，力图对温彦博有个精细而全面的认识，这也有助于了解隋唐之际那段风云变幻的历史。 关键词：隋唐时期；温彦博；墓志铭；人物传 温彦博是隋唐之际的一个非常重要的历史人物，史料中关于他的记载有很多，但不同史料中对他的记载又略有不同，例如我们常见的《旧唐书》和《新唐书》中对他的记载在某些细节上就有差异。温彦博墓志与新旧唐书上对其记载又有所不同。本文通过对温彦博墓志与新旧唐书中温彦博传的比较，找出其异同，让我们对温彦博其人有更加详细深刻的了解。 温彦博墓志由欧阳询作于唐贞观十一年，该墓志长宽各五十六厘米，共三十六行每行三十二字，共一千一百五十二字。出土于陕西省礼泉县，内容十分丰富，是研究隋唐之际的重要史料，具有很高的史学价值。 温彦博墓志与《旧唐书·温彦博传》之异同 《旧唐书·温彦博传》位于《旧唐书》卷六十一，列传第十一。与其兄温大雅传、弟温大有传并立。纵观《旧唐书·温彦博传》，对其家世渊源没有任何记载，只是在其兄温大雅传里略有提到他父亲的情况“父君悠，北齐文林馆学士，隋泗州司马”，从中我们只能得知温彦博的父亲名君悠，曾做过北齐的文林馆学士和隋朝的泗州司马等官职，其他具体情况不得而知，温彦博传中简要提到了“其父友薛道衡①、李纲②常见彦博兄弟三人”，薛道衡、李纲都是当时负有极高才学名望之人，其父能够与他们交朋结友，可见其父也是个满腹才学，有声望的人，并能够常见他们，说明他们和温彦博父亲还不是一般的朋友，应该算得上至交好友了。而传记中对于其父亲以前的家世状况没有一字提及，他的墓志铭刚好填补了这方面的空缺。温彦博墓志铭中对他的先世源流有较为详细的记述。如“其先分土于晋，勤王囗囗，书社于温迺囗韩魏，囗其鸿囗载德流其茂祉。是以魏图伊囗，曼基驰龚黄之……祖裕，魏太中大夫……囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗皇朝赠魏州诸军事魏州刺史……”①从这段墓志中我们可以看出温彦博的先世最先居住在晋国，后来由于“勤王”而迁到了韩魏，改成了温姓，并在魏（此“魏”指的是战国七雄之一的魏国，因前文提到了“晋国”和“韩国”，说明这一时期应该在战国末期，晋被韩赵魏三家瓜分，从而有了魏国）国做了“图伊囗”的官。到他祖父时，官至魏（此“魏”应为“西魏”，因温大雅传中说其父亲曾仕于北齐，而在北齐之前为西魏，据推算，他祖父应为西魏时人）太中大夫，后来更是转为魏州诸军事魏州刺史。虽然这个记载也不是非常的详细，但相对他的传记要充实的多，从中我们至少知道了温彦博的先祖最先来自于哪里，后来为什么要迁移，知道了温氏家族不平凡的过去。温彦博的一生能够取得如此辉煌的成就，我想这也和他的家世渊源分不开，其墓志铭中对于他先世的记载刚好证明了一点。 关于温彦博最初的入仕时间和入仕途径两者也有所出入。墓志铭中说的是“隋开皇中，有一诏举士，公首应嘉诏，以对策高第，囗囗礼省，寻除通事舍人……”从中我们可以只可得知温彦博的最初入仕时间在开皇时期，方式是通过诏举，温彦博是以对策在皇帝下诏举行的考试中脱颖而出，进入了囗囗礼省，不久又提拔为通事舍人。而人物传中的记载却是这样：“开皇末，为州牧秦孝王俊所荐，授文林郎，直内史省，传通直谒者。”从中我们可以看出温彦博开始入仕时间为开皇末年，这要比墓志中的入仕时间更具体。是为被州牧秦孝王俊推荐而做官的，秦王俊是隋文帝第三子，当时在并州担任州牧，对此地温彦博的才学很是赏识，于是推荐他为内史省的文林郎。这与墓志铭中的温彦博以诏举对策入仕完全不同。 温彦博在隋炀帝时的有关情况此传记中没有提及。但墓志中略有记载，如“……以丁忧去官，俄多情起复旧职，属炀帝巡历六合，……共伏辽左，则夷貊革心，张囗蓟北。则奸宄改过……”这段记载了温彦博在入仕之后，由于父母过世辞去官职，但后来又被皇帝重新征召回朝廷，并在隋炀帝北征高丽之前的一段时间内治理辽东，他把辽东地区治理的井井有条，使少数民族无二心，奸邪之人没有容身之地，可谓政绩斐然。我个人认为这段内容的记载很重要，正是因为温彦博的政治才能在治理辽东时得到很好的体现，所以在隋末天下大乱之时幽州总管才会看中他并把他引入幕府，才会有后来与唐太祖及太宗的交集，才会能在唐初政治中发挥其重要的作用。可以说温彦博墓志对这一时段的记载为我们了解温彦博后来的政治生涯提供了很重要铺垫。 《旧唐书》对温彦博对于突厥投降之后的安边政策有详细的记载。温彦博议曰：“汉建武时，置降匈奴于五原塞下，因而抚