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中国先秦诸子的教育思想 教科院 袁强 （一）孔子的生平和政治哲学思想 生平： “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语·为政》） 《论语》 （五）关于教师的论述 1）学而不厌，诲人不倦。 “我非生而知之者，好古敏以求之者也。”（《论语·述而》）  “十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（《论语·公冶长》） “不耻下问”（《论语·公冶长》） “三人行，必有吾师焉。”（《论语·述而》） “加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣”（《论语·述而》）。 “发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。（《论语·述而》）。 《孟子·公孙丑上》载：“昔者子贡问于孔子曰：‘夫子圣矣乎?’孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”孔子自己堪称“诲人不倦”的典范。 荀子还十分重视教育的社会作用。 他从“法后王”、“统礼义”、“一制度”的思想出发，认为“礼义者，治之始也”。“人无礼而不生，事无礼则不成，国无礼则不宁” （《荀子·礼论》）。所以他特别重视礼义教育，经过隆礼之化，则“圣人明知之，士君子安行之，官人以守之，百姓以成俗”（《荀子·礼论