记承天寺夜游_课件.ppt

解题---- 位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺。因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。 走近苏轼 写作背景： 预习指导 （一）找生字、读准音 解（ ）衣 藻荇（ 　　 ） 遂（ 　　）至 未寝（ 　　） 柏（ ） （二）朗读提示 （1）念／无与乐者，遂/至承天寺/寻/张怀民。 （2）庭下／如积水空明，水中／藻、荇交横，盖／竹柏影也。 （3）但∕少闲人/如吾两人耳。 （三）解释加点字 寻张怀民 欣然起行 念无与乐者 遂至承天寺 相与步于中庭 怀民亦未寝 水中藻荇交横 盖竹柏影也 但少闲人如吾两人耳 三、品读欣赏，把握情感 1、作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？（或用原句） 2、作者夜游为何去“承天寺”？ 3.作者是如何描写月色的？分析其妙处？ 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也 月色—积水 空明 竹柏—藻荇 交横 本文写月而不见月，以“积水空明”展现月光的清澈透明，又以“藻荇交横”写竹柏倒影，衬托水的真切，烘托月光。静动结合，如此层层设喻，别出心裁，将这清美的月光写到了极致。 小结 这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。 用自己的话改写本文（200字） 写法要点： 1、恰当的修饰语； 2、准确的修辞手法； 3、适时的联想与想象； 4、作者的主观感受等。 结合全文内容，思考“闲人”含义。 这两句话所传达的思想感情相当复杂，既有欣喜愉悦，又有落寞孤寂，还透出某种鄙视尘俗的自慰之情。这种复杂的心情，一方面是由于苏轼政治上失意，内心苦闷才放情山水，在江山风月中寻找寄托；另一方面，大自然的美所给予人的无穷愉悦，是那些追逐名利的世俗之人所无法领受的。苏轼得到一种世人难以得到的满足和愉悦，这是身处逆境的苏轼聊以自慰的说法。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 品味语言 1、苏轼对自己的文章有这样的评价：“在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已。”读第一段，体会苏轼散文语言如“行云流水”般流畅自然的特点。 4.难道承天寺的院子里只有竹子柏树，就没有其他植物吗 ？ 苏轼很喜欢竹子，宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相当高雅的品味， 这是对竹的高度评价，自古就有梅，竹，菊，兰岁寒四友。把这些植物人性化了，而竹是代表着超凡脱俗，清新高雅。这句也代表着人与自然的和谐共存，相辅相称。 居住的地方必须有竹子生长，哪怕那里离闹市太远而没有肉吃；没肉吃充其量叫人缺少点力气，而没有竹子的居所就会令人落入俗人之列。 清幽宁静的意境 清新高雅的品格 苏 轼 5、夜游期间，作者的心情发生了怎样的变化？ 6.作者自谓闲人，文中哪些语句与“闲”字有关？ 月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。 心静如水 胸无尘俗 光明磊落 恬淡闲适 “欣然起行” “念无与乐者” “遂”“寻” “怀民亦未寝” “相与步于中庭” “闲人” 欣喜之情 有点遗憾 不假思索中有点激动 心有灵犀的喜悦 从容 闲适 ①入“夜”即“解衣欲睡” ②见“月色入户”，便“欣然起行” ③与张怀民“步于中庭”，连“竹柏影”都看得那么仔细，清楚，两个人都很闲 ④“但少闲人如吾两人耳”，冬夜出游赏月看竹柏的，却只有“吾两人”；也是点睛之笔，以别人的不“闲”反衬“吾两人”的“闲”。 * 学习目标： 1、疏通文意，识记常用的文言词语。 2、欣赏文中清幽宁静的意境，背诵全文。 3、结合文章的创作背景，品读“闲人”含义，体会作者乐观旷达的胸怀。 承天寺 承天寺 苏轼（１０３７－１１０１）： 苏轼字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。眉州人（今四川眉山，北宋时为眉山城），北宋著名文学家，豪放派词人代表。与父苏洵，弟苏辙并称为“三苏” ，为“唐宋八大家”之一。 本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。 元丰二年七月，御史李定等人摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讥讽时政，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。此乃历史上有名的“乌台诗案”。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美