诗歌鉴赏之题材与情感.ppt

诗歌鉴赏第一讲： 古诗的题材与思想内容 诗歌鉴赏两个“一定” 1、一定要结合诗歌内容进行分析，不能空泛； 2、一定要根据题目要求答题，不能文不对题。 “燕然”、“燕然勒石”表示对大将武功的推崇； “新丰客”抒发怀才不遇的感喟，希冀能被明主所用（吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识 ）； “封侯”表示报效国家、立功边疆的豪情壮志。 “楚狂”、“接舆”指代不满现实、佯狂处世的隐士，用来抒发牢骚或表示甘于隐匿的思想； “青冢”即昭君墓，用来描写塞外景色，抒发征人悲壮凄凉的情怀； “南冠”、“楚囚”指被羁縻的正义之士，或诗人自己深陷囹圄…… “王孙”指游子或高人隐士； “式微”表示国势或门庭衰落，或政治上不得意，打算归隐田园； “不系舟”比喻自由不羁的思想或生活，也可比喻漂泊不定的生活； “新亭泪”“新亭风景”表示对国势衰微、山河变色的感伤…… 杨花(柳絮)——飘忽不定——离愁别绪——游子思妇、好友相别 杨花，暮春时节，漫天飞舞，飘飘洒洒，给人一种飘忽不定、漂泊不归的感觉，最容易勾起离别者的愁绪。 杨柳(柳、杨)——“柳”者，“留”也，柳枝依依——缠绵悱恻，离愁别绪——送别怀人 “柳”者，“留”也，“柳”“留”二音相谐，因而“折柳”相留，表示情真意切的惜别之情。古人取其义表示眷恋不舍，以柳相留，故有“折柳赠别”的习俗。 大雁(雁、飞鸿)——雁姿雄壮，春秋迁徙，鸿雁传书——雄浑悲壮，思乡之情，书信来往——壮士、游子、怀人。 雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁仿佛在奋力飞回故巢。这种景象每每牵动游子的思乡之情，因此诗人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁和对亲人的思念之情。 鸿雁传书。我国古代有“鸿雁传书”的故事，故鸿雁在古代诗文中常代指书信。 杜鹃(杜宇、布谷、子规)——叫声凄切——悲凉凄清——忧愁忧思、羁旅思归 （1）杜鹃花则传为杜鹃血染成。后世即以杜鹃啼血来喻悲苦之情，或多用作离愁的寄托。中国几千年一代代文人墨客，已经把杜鹃鸟定位为一种悲鸟，一种悲愁的象征物。 (2)由于其叫声古人认为有“不如归去”的意象，又与思乡念家的情感相连。 酒——促人亢奋，引人抒怀——富于想象，借酒抒情——豪放洒脱，借酒浇愁 夕阳(斜阳、落日)——凄凉失落，苍茫沉郁，怀古幽情——游子、思妇、壮士、思乡怀古 唐·李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏”。夕阳则多给人予凄凉、沮丧和失落之感。古代游子思妇们就特别善用夕阳来抒发他们的情思。 流水——流水不返，延绵不绝——时光易逝，情意绵绵——怀古思念、爱恨情长 (1)子在川上日：“逝者如斯夫?”流水一去不复返，故古人常以流水喻时光的流逝，慨叹时光易逝，生命苦短。 (2)悠悠流水，延绵不绝，千年未变，诗人常以流水喻感情的绵远、悠长、无尽。 秋：秋——万物凋零——英雄美人迟暮——英雄、美人 秋——满目苍凉——思乡怀人——游子、思妇 秋——天高云淡一心胸壮阔——壮士、良臣 (1)秋天万物凋零，似乎意味着生命的终结，古人常借秋悲叹英雄迟暮，人生苦短。 (2)满目苍凉的秋色：秋风、秋月、秋花、秋天的梧桐、雁声乃至夕阳的楼台常常勾起游子思乡、闺妇怀人的情思，故古人常借秋抒发离别之苦、思乡之情。 月：月——月有阴晴圆缺——人有悲欢离合——游子思妇 月——连结古今，连结异地——感叹时光流逝，追思历史——豪放洒脱者 游子思妇，彻夜难眠，惟有天上的明月相伴，此时，月亮的清清冷冷跟游子思妇内心的寂寞冷清揉和到一块。再加上在自然界中，月明月阴，月圆月缺与圆满、欠缺相关联。因而诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了。 送别诗中常用的艺术手法 古代送别诗的艺术手法多种多样，可分为抒情手法、描写手法、修辞手法等。 常见的抒情手法包括：直抒胸臆、借景抒情、托物寓情等 常见的描写手法有：虚实结合等 常见的修辞手法有：比喻等 二、别离贬谪诗 2、贬谪诗 从贬谪诗中我们可以探知士大夫在这身心皆受严厉考验的时刻，如何在忧伤、愤懑、怨怼中沉沦；又如何从生命中最深沉的打击中，在儒、道、佛思想影响下对生命进行深沉省思，得以承受磨难，进而挺立、超拔。 　　贬谪文学是士人遭逢现实困厄与精神磨难后的心灵告白，这不仅是一种政治现象、文学现象，也是华夏民族文化的一种表征。 三、爱情闺怨诗 1、爱情诗 大多描写和歌颂真挚的爱情，表达深切的情意。 上　邪 　 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 2、闺怨诗： 　　1、妇女对丈夫的思念； 　　2、独居闺中的孤独； 　　3、对青春易逝、虚度时光的哀怨； 　　4、被丈夫冷落、抛弃之后的怨情。 宫怨