【人教版】八年级上册第29课《湖心亭看雪》课件(原创).ppt

张岱，年轻时是纨绔子弟，极爱繁华。 张岱喜欢的事是：深深庭院，眼神波俏的丫环，繁花和少年，华丽的衣裳，骏马奔跑的姿态，神奇的灯，烟花在幽蓝的夜空中绽放；还有梨园歌舞，紫檀架上的古物，雪白的手破开金黄的橘子，新绿的茶叶在白水中缓缓展开，这些都是张岱喜欢的事。总之，他喜欢一切的热闹。　 然而，明清鼎革，张岱国破家亡，流离山野。所存者，唯破床一具，破桌子一张，折腿的古鼎，断弦的琴，几本残书。 张岱晚年耽于梦。鸡鸣枕上，夜气方回，五十年来，总成一梦。痴人说梦，遂有《陶庵梦忆》。 作者在《梦忆序》中自云： 　　因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空。五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之。持向佛前，一一忏悔。 三、翻译重点句子 1、湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 湖上影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 2、湖中焉得更有此人！ 在湖中怎么还能碰上（您） 这样（有闲情雅致）的人呢！ 3、莫说相公痴，更有痴似相公者！ 别说相公痴，还有比相公更痴的人！ 张岱是一个什么样的人？用文中一个字概括。 痴人 痴行 痴景 品读一段语言 体会一种精神 张岱的这种“痴”行背后是一颗怎样的心灵呢？ （找出第一自然节中最能体现作者感情的一个字来，并结合背景材料体会） 张岱（１５９７——１６７９）出身于官宦之家，明亡后立誓不仕，只愿入山著书以终。著有《陶庵梦忆》，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。故国，在张岱的生命里，是永远的痛。 材料二： 陶庵国破家亡，无可归宿之处。披头散发进入山中，形状可怕地变成了野人。亲戚朋友一看到我，就象看到了毒药猛兽，愕然地望着，不敢与我接触。我写了《自挽诗》，屡次想自杀，但因《石匮书》未写完，所以还在人间生活。 ——张岱《陶庵梦忆自序》 因国亡而孤独 因孤独而痴迷 写给孩子们的话： 孤独是自古以来人们咏叹的话题。 她是屈原 “世人皆醉我独醒”的自我精神世界的捍卫； 她是柳宗元“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”中对自己清高孤傲节操的坚守； 她是陈子昂站在幽州台上吟诵“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”时，发出的先驱者理想与现实矛盾时雄豪悲壮的感伤； 她是作者“一片冰心在玉壶”之爱国情被浇灭后的痴心不改。 他们伟大的孤独的背后是理想和追求的坚守。孤独是一种高贵的精神。孩子们，当我们受挫的时候，这就是我们坚持的力量。 只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才可能体验真正的孤独，孤独产生于爱。 ——周国平 白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。  可以把“与云与山与水”的“与”字去掉吗？ 白描写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画， 使人如身临其境。 天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 作者只是利用白描手法 对景物进行了排列，就 勾勒出一幅”天涯游子 图”成就一首千古绝唱。 例如： 白描用于写人，只三言两语即可勾画出人 物的外貌和神态，使读者如见其人。 如《背影》里父亲的体态、衣着、动作描写，特点突出，形象鲜明，而又真挚感人。 胖子；黑布小帽，黑布大马褂，深青布棉袍；探、攀、缩、倾 不可以。原文语气连贯，具有音韵之美，并且生动地写出了湖上冰花弥漫，天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，具有磅礴浩淼的壮观美。 * 湖心亭看雪 ——张 岱 崇祯 毳 雾凇 沆砀 长堤 铺毡 chóngzhēn cuì sōng hàngdàng dī zhān 一、读准字音 二、注意下列词语的翻译 是日： 惟 : 更定： 挐一小船 : 拥毳衣炉火 : 雾凇沆砀 :