《弟子规》德育思想与现代价值探析.docVIP

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《弟子规》德育思想与现代价值探析.doc

  《弟子规》德育思想与现代价值探析 摘 要:本文剖析《弟子规》在孝敬父母、关爱亲朋、为人处世、求学做人等方面的宝贵精神财富,以图为现代人立德修身、待人接物和社会生活等提供有益的精神食粮。 中国 1/vie   关键词:弟子规;传统价值观;现代价值   中图分类号:G640 文献标识码:A   初次听说《弟子规》,本人尚是一名初中学子,因为学习文言文而粗粗涉猎,未深究其意。转眼我家有女初长成,进入初中第一周就带回来《弟子规》背诵。虽说《弟子规》是针对儿童教育所作,字意相对简单,但对于经受现代教育长大的孩子们来说,文中一些句子仍显晦涩,所以时时就里面的内容向我们请教。为人父母,言传身教最为重要。为讲透阐明,重新开始通读《弟子规》,在深深揣摩、细细品味之下,不由感慨万千。   《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语?学而篇》的“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”为中心,用三字经形式阐述而成,可以说是中华民族五千年历史文化薪火相传的结晶。它以三字韵语的形式,从日常伦理、出门居家、待人接物、为人处世、求学做人及社会生活等各个方面,阐述圣哲的智慧和人生态度,诠释人类赖以生存的传统价值观,主张凡事从身边做起,从自己做起,先修德,后立身,被视为人际交往的礼仪规范和求学做人之根本,是中华民族在启蒙教育方面贡献给人类社会的宝贵精神财富。因此,诵读《弟子规》,探析其德育思想和现代价值,为我们修德立身不无裨益。   一、《弟子规》教导我们要“入则孝,出则悌”   孝悌是中华文化的基础,孝是要尊敬父母长辈,悌是团结友爱兄弟姐妹,古人云“百善孝为先”、“兄弟情同手足”。对于每一个人来说,家庭都是其成长、教育、活动的重要场所,而一个个的家庭则构成了我们的社会,所以家庭特征跟社会特性是互相影响发展的。俗话说“家和万事兴”,和谐的家庭关系对于一个人健康成长、事业兴旺至关重要。古人充分认识到“孝悌”在这方面具备重要的社会意义,所以在启蒙教育中开始植入理念,要求教者垂范,可谓用心至深。   二、《弟子规》告诫我们做事做人要讲究“谨信”   “谨”是指做事要严谨谨慎,“信”是说做人要讲诚信。这两个字不仅是一个高尚的人的行为准则,也涵盖了一个文明社会的基本特征。《弟子规》“谨信”两部分内容可说是从一??人的衣食住行言各个方面进行劝导约束,“没有规矩,不成方圆”、“人而无信,不知其可也”、“衣贵洁,不贵华”、“食适可,勿过则”、“唯德学,唯才艺”、“凡出言,信为先”、“事非宜,勿轻诺”。在这物欲横流、权术盛行的时代,古人的智慧话语,读来确振聋发聩,令我等警醒。   三、《弟子规》训导我们对他人要“泛爱众,亲仁”   “泛爱众”强调一个人的威望和名声是靠平时对朋友、同事及周围的所有人所表现出来的言行态度所赢得的,而非权势所能给予,“行高者,名自高”、“才大者,望自大”,历史必然唾弃那些媚上欺下的人。“亲仁”则告诫我们在生活中要注意区别损友和益友。所谓“近朱者赤,近墨者黑”,但关键还在于自己立身要正,一身正气,魍魉不近身。   四、《弟子规》劝导我们此时应“余力学文”   在这里最重要不是强调我们要不断学习以提高自己,关键是它所提到的顺序。“不力行,但学文,长浮华,成何人”,首先我们必须要身体力行孝悌谨信、爱众亲仁,不然纵有满腹经纶,也不会有所成就,说不定还会更害人。所谓“流氓不可怕,就怕流氓有文化”,民众有大智慧啊。“但力行,不学文,任己见,昧理真”,学习也很重要,不随时代进步不断更新自己的知识,必然会见识短浅,落伍于时代,但学习要讲方法,读书要有鉴别力,这样才能取其精华、去其糟粕,才能事半功倍。   当然,中国几千年的文化传承,古人的智慧诚有可取之处,但历史在进步,科技在发展,《弟子规》本身也是在前人的基础上结合后人的智慧和时势整编而出,所以我们也要辩证地去读和理解它,不必一味地咬文嚼字,强调必须绝对听从圣者的话语。如“居有常,业无变”,在古时作为“孝”的一部分重要内容,主要受制于当时的交通、通信等形势,强调不能让父母为自己担心,找不到自己,而在现代社会如此强调只会使人固步自封,失去进取精神。再如“彼说长,此说短;不关己,莫闲管”,虽说有前面“谨信”的铺垫,强调的可能是谨言慎行,不要轻易卷入不明是非,但多少也表达了事不关己、明哲保身的意味,在一个现代文明社会,我们更要提倡每一位公民的维护社会秩序的责任感和正义感,要明辨是非,不要“只扫自家门前雪,休管他人瓦上霜”。   总之,我们中华民族是一个有着五千年深厚文化传承的民族,具有深厚的礼仪底蕴,虽然经历了短时的文化破坏,经受着西方文化价值的冲击,让当今社会出现了伦理失纲、人心不古、道德沦丧等现象,但只要我们认识到问题所在,做好精神文明和传统美德的

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