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从交友的范围 看做人的层次和品位 高二年级主题班会 引言： 一、益者三友，损者三友 友直、友谅、友多闻 友直、友谅、友多闻 友直、友谅、友多闻 友便辟、友善柔、友便妄 友便辟、友善柔、友便妄 友便辟、友善柔、友便妄 友便辟、友善柔、友便妄 二、如何掌控做人和交友的尺度呢？ --- 做 人 --- 做 事?? --- 做 事 ---交朋友 立身成败，在于所染。这是魏征的一句名言，通俗地说，就是物以类聚，人以群分的意思，朋友就像是我们自己的一面镜子，你自己是一个什么样的人，你就会交到什么样的朋友。同样，什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向的。 友直、友谅、友多闻 友便辟、友善柔、友便妄 所谓益者三友，就是友直、友谅、友多闻。 排在第一位的就是友直，这个朋友为人要正值坦荡，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，这是一种好朋友。因为他的人格可以反映你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气；他可以在你犹豫不前的时候给你一种果决，这是一种好朋友。 所谓友谅，也就是宽容的朋友。 其实宽容有的时候是一种美德，他是这个世界上最深沉的美德之一。我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责和批评，都不如宽容的力量来得恒久。 其实有时候最让我们内疚的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的包容。所以有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量。 宽容的朋友不会使我们更多的放纵自己，反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。这是第二种好朋友。 第三种叫做友多闻。 在古时候，不像我们有这么发达的资讯，那个时候人要想广视听怎么办呢，最简单的一个办法，交个好朋友,让你朋友所读的书，那些间接经验转化成你自己的直接经验系统。当你在这个社会上感到犹豫彷徨，有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。所以结交一个多闻的朋友就像翻开一本辞典一样，我们总能从他人的经验里面得到自己的一个借鉴。 正直的朋友，宽容的朋友，广见博识的朋友使人敬而不可畏，交接愈久，芬芳愈醇。譬如新鲜的水果，不但甘美可口，而且富于营养，可谓一举两得。朋友是自己的镜子。一个人有了这种朋友，自己的境界也低不到哪里去。 友便辟，就是性情暴躁的朋友。社会上青少年犯罪有好多都是打群架，打群架一不小心打出人命了，这个孩子就判劳教了。其实打出人命这件事情很少是一个单个孩子所为，往往是一群孩子裹挟在一起。一个孩子当他打伤对方，甚至是误杀了对方的时候，他还不知道对方是个什么人。他为什么要去呢，就是哥们儿意气啊。 其实这就说明你遇到这种暴躁的朋友，他一个人就像是一个炮仗捻，他可以把一群朋友心中的一种没有理由的义愤点燃，这对我们来讲只有坏处，没有什么益处。 坏朋友为什么把便辟这种情绪暴躁作为第一位呢？因为盲目的激情有可能会出现永远无法追回的后果。好朋友之间应该以理性为先，告诉他怎么样去过上一种没有危险的生活。 第二种叫做友善柔。这个正好反着，这个不是脾气特别暴躁的朋友，是脾气特别优柔寡断的朋友。 过分优柔寡断，其实他在浪费你的生命能源。善柔的朋友往往耽误了你身边的机遇。我们发现在这个世界上有很多事情不在于你做与不做，而在于你什么时间做是有用的。其实生活中有很多事情是有保值期的，你说一个罐头，一块糖，这个东西是不是好东西？没有说搁上十年八年还是好东西的。我们这一生要做的很多事情，不要被过分优柔寡断的朋友干扰了你的思维，这种朋友太多也是一种危害。 至于第三种，所谓友便妄，是最坏的一种朋友。 大家都知道佞臣之说，佞，就是那种心怀鬼胎的，有心计的，要以一种不择手段的方式去谋取个人利益的这种小人。他们是真正的小人，是那种心理阴暗的人，但是这种人往往会打扮出来一副善良的面孔。由于他内心有所企图所以他对人的热情比那些没有企图的人可能要高好几十倍。所以你一不小心要是被这种人利用的话， 那么你的一生你就给自己套上了枷锁。 如果你不付出惨痛的代价，这个朋友 是不会放过你的。这其实在考验我们 自己的眼光和知人论事的能力。 以上文字告诉你，你在这一辈子里面所做的所有事情，内心应该是以朋友作为一个坐标的，这种标准有可能是防微杜渐的，不见得这个朋友作出多么伤大雅的事情来，哪怕就是一个苗头，他可能就觉得说这个人做我的朋友，以后有可能是我的危险。 ——做人 ——做事 ——交朋友 为 人 三 件 事 ： ※ 心 量??世界上最宽阔的是海洋,比海洋还宽阔的是天空,比天空还宽阔的是心量。做人的心量有