quot;理解社会学quot;的功利性--解析马科斯#183;韦伯《社会科学方法论》的实用主义倾向.pdfVIP

第 卷第 期 柳 州 师 专 学 报 年 月 “理解社会学”的功利性 ———解析马科斯·韦伯《社会科学方法论》的实用主义倾向 唐 晓 峰 （北京大学哲学系，北京 ） 摘 要：马克斯·韦伯（ ， — ）是德国著名的社会学家，政治经济学家，西方宗教社会学的创 始人之一。学者们在谈论他的“理解社会学“时，多从新康德主义学派那里寻找其思想渊源。事实上，对新康德主 义哲学思想的借鉴，只是韦伯“理解社会学”的实用主义方法论的一种实施。在这种借鉴的背后涵纳的是马克斯· 韦伯社会学方法理论的实用主义倾向。本文从“理想类型”这一“理解社会学”的核心概念的提出及特征和韦伯社 会学方法论所表现出来的多元论倾向这两方面解析其“理解社会学”的功利性。 关键词：理解社会学；功利性；理想类型；多元论 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） 在德国的社会学学派中，马克斯·韦伯的“理解社会 实用主义产生并流行于 世纪末至 世纪中叶的美 学”表现尤为突出。他不赞成将社会关系仅仅做一种纯粹形 国。此时正处学术创造高峰的韦伯受到实用主义思想潜移 式上的解析，他也不主张探讨发挥社会功能的一系列概念， 默化的影响是不可避免的。实用主义哲学的关注对象是社 他的社会学甚至对社会在各个不同领域中所表现出来的 会中的“人”，他研究和解决的是与人有关的问题；在理念 “社会事实”不感兴趣。相反，他主张研究社会行为在社会 上，他认为一切是偶然的、可能的、相对的和暂时的。他反对 文化中的各种形态（如经济、政治等形态）背后所蕴纳的社 一成不变的决定论，反对绝对主义，反对一元论，主张多元 会生活的本质，以及这种本质所体现出来的社会的“精神气 论。在方法上，实用主义是讲究实效的哲学，他坚持效用、实 质”。在他看来，社会学一方面是阐释和理解社会行为，并对 效、有用性作为检验人的思想和行动有无意义的标准。总而 社会行为给予因果说明的科学，另一方面是通过对于动机、 言之，实用主义者认为他们的哲学思想的主导精神“就是重 意图的考察，来解释、说明此种社会行为所拥有的意义的学 视人，反对把人当作物；重视行动，反对空谈；重实际效果，反 问［ ］（ ）。其整个过程就是“理解”（ ），其主要 对空洞理论；重实用，反对形式虚夸；重相对，反绝对化；重多 的方法就是“理想类型”（ ）。 样性，反机械的一致性；重偶然性，反必然性；重向前看，反对 虽然马克斯·韦伯身处理性思辩氛围笼罩下的德国，但 向后看；重探索、假设、实验、创新，反对墨守成规、因循守旧。 这种思辩氛围在实证主义哲学以及新康德主义思潮的冲斥 他们认为探索、实验、求实、进取是实用主义思想的基本结 下已变得不那么纯粹。以孔德和斯宾塞为代表的实证主义 构［ ］（ ）。那么，实用主义的基本精神又与韦伯的“理解社 哲学和以此为基础的百科全书式的社会学风靡全世界。同 会学”有哪些相关之处呢？本文从马克斯·韦伯的《社会科 时，以皮尔斯、詹姆斯、杜威等美国思想家为代表的实用主义 学方法论》出发，寻找这种影响的端倪。 也在世界范围内产生影响，这些无疑都对当时的德国思想界 马克斯·韦伯的《社会科学方法论》（中译本）是由《科 产生一定的冲击。不管韦伯本人是否认同，后来的研究者们 学论文集》的三篇文章，即《社会科学认识和社会政策认识 很容易从韦伯的社会学思想中