第二章 真理与价值 原理 认识与实践的统一 认识世界和改造世界.pptVIP

第二章 认识世界和改造世界 授课教师 文法学院 刘国建 情感、意志、欲望和信仰等非理性因素，它们本身不属于人的认识能力，但对人的认识活动的发动与停止、对主体认识能力的发挥与抑制起着重要的控制和调节的作用。这种作用有时是积极的，有时是消极的。 居里夫人：1906年，居里先生突遇车祸逝世。居里夫人以坚强的意志战胜巨大悲痛，继任了居里先生在巴黎大学的课程，并指导实验室工作。1911年12月她再次获得了诺贝尔（化学）奖。 人，都是有各自的需要，也有各自的追求；只是由于人生观的不同，不同的人总是把不同的追求作为自己最大的满足。斯大林说，伟大的目的产生伟大的毅力。从奥斯特洛 夫斯基和张海迪身上，我们可以充地看到，崇高的人生目的怎样有力地激发出坚韧的毅力。  两个科学巨人的对话 门捷列夫：“先生，您发现的镓，就是我5年前预言的‘类铝’，只是它的比重应该是5.9，而您却测得是4.7，请您再做一次实验，我想大概是您的新物质还不是太纯的缘故吧。” 布瓦博德朗: “尊敬的门捷列夫先生，首先祝贺您的胜利。我能说什么呢?这次实验，连同我的发现都不过是您的元素周期表的一个小注解。这是您的元素周期律伟大之处的最好证明。” 理解“价值”需注意的几个问题 第一，价值的主体是人，价值的客体是物或者是人。价值作为一种关系必然有它的特定的主体和客体。首先，价值的主体必须是人。只有在人与客体之间，才谈得上价值。因为，人是一切价值的需要者、享用者和评价者，价值离不开人的需要和评价。世界上的一切事物，离开了人就无所谓好与坏、有用和无用，也就无所谓价值。一个没有人的世界，也就是一个没有价值的世界。如果客体是物，主体也是物。那么在物与物之间，即使客体的物对主体的物发生一定的有用性，也不能叫做价值。它们之间的这种关系只能叫效用关系。其次，价值的客体是物或者是人。因为，作为主体的人不仅需要物，而且也需要人。这是谁都知道的，无须详加论证。所以，价值的客体既可以是物，也可以是人。从这里可以知道，在价值关系之中，人既可以是主体，也可以是客体。 第二，价值是主体和客体之间的关系。价值既不是客观事物本身，也不是客观事物的某种特性。因为，一个事物不与人发生任何关系，而是离开人独立存在着。那么，尽管它和它的某种特性有满足人的需要的可能，可是，这个事物对人的需要并没有满足，也就没有价值。例如，一个人走在没有水的沙漠里，口渴的厉害，而长江里的水汹涌澎湃，奔腾不息，当然是可以解渴的。但是，“远水不解近渴”，长江里的水没能满足这个人喝水的需要，对这个人也就没有任何价值。价值是主体和客体之间的一种客观实在的关系。只有当客体与主体的人发生关系时，它们之间的一种关系才是价值。 第三，价值是客体对主体的积极的作用。价值是主体与客体的关系。但不是主体与客体之间的所有关系。首先，主体与客体的关系有两个方面，一是主体人对客体的作用，二是客体对主体人的作用。这两种作用是相互联系，不可分离的。但是，主体对客体的作用不是价值，只有客体对主体的作用才可能是价值。例如，人穿衣服，人把衣服穿破了，人对衣服的这种作用，无所谓价值。衣服给人带来了温暖，衣服对人的这种作用，才是价值。其次，客体对主体的作用是多种多样的。按照人的需要来划分，一种是客体满足主体的需要，对主体的积极作用；另一种是客体不能满足主体的需要，对主体的消极作用。价值是客体对主体需要的满足，是对主体的积极作用。例如，一个病人需要吃药。他吃了一种药之后，这种药对他产生了治病的作用，同时，又给他造成了另一种病。这种副作用，就不是价值。只有满足治病需要的那种治病的作用才是价值。 (一) 价值及其特性 价值具有以下四个方面的特性： 第一 价值具有客观性。 价值具有主体性。 第二 价值具有社会历史性。 第三 价值具有多维性。 第四 价值的具体的主体性是指价值本身的特点直接同主体的特点相联系，价值的特点表现或反映着主体性的内容。 (一) 价值及其特性 价值具有以下四个方面的特性： 第一 价值具有客观性。 价值具有主体性。 第二 价值具有社会历史性。 第三 价值具有多维性。 第四 由于价值关系的主体具有社会性和历史性，因此人们的需要、实践以及需要满足的形式都表现出了社会性和历史性，这就决定了价值的社会历史性的特点。 (一) 价值及其特性 价值具有以下四个方面的特性： 第一 价值具有客观性。 价值具有主体性。 第二 价值具有社会历史性。 第三 价值具有多维性。 第四 任何一个层次的主体都表现为一定的整体，由于其结构和规定性又是复杂的、立