元明清文学复习资料.docVIP

杂剧、散曲 元代： 关汉卿：古代伟大的戏剧家，作品：《感天动地窦娥冤》、《拜月亭》 王实甫：《崔莺莺待月西厢记》，是元杂剧中影响最大的，是元代成就最高的一部。 马致远：《汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》 白朴：主要写故国之思，家国之恨，沧桑之感，家事之悲，作品《墙头马上》、《梧桐雨》 元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。 杂剧的特点 结构：以四折、通常外加一段楔子为一本，表演一种剧目。 唱词和演唱特点：元杂剧的核心部分是唱词。通常限定每一本有正旦或正末两类角色中的一类主唱；正旦所唱的本子为“旦本”，正末唱的为“末本”。 宾白：元杂剧以唱为主，以说白为宾，宾白分为散白和韵白，有“曲白相声”的说法。 科范：简称“科”，在剧本中表示舞台效果和演员所要的动作、表情等。 角色：分为旦、末、净、外、杂五大类。 杂剧与南戏的区别 南戏在各方面都要比南戏来得自由 南戏曲调配合，没有严格的宫调组织，可根据剧情需要作较为自由的选择； 南戏的剧本结构，不像杂剧那样因为受音乐限制而形成的“四本一楔子”，而是以人物的上下场的界线分场，可长可短，大都比杂剧来得长； 它不像杂剧那样每本戏固定只能由一个角色主唱，而是任意角色都可以唱，而且有接唱、同唱、多人合唱等各种形式，能把曲、白、科有机结合起来。 高明《琵琶记》，成为标志南戏中兴的重要作品，被尊为“南戏中兴之祖”，高明在南戏史上的地位颇同杂剧上的关汉卿。 四大南戏：柯丹秋《荆钗记》、 “永嘉书会才人”《刘知远白兔记》 施君美《拜月亭》、 《杀狗记》 散曲 散曲的体制 小令：一般用单支曲子写成，另外还有“带头曲”、“集曲”“重头”、“换头”等特殊形式。句式长短不齐，有一定的格式，相当于一首诗或一阙词，如【天净沙】《秋思》 套数：又称“散套”是用宫调的两支以上曲子写成，和杂剧中的套曲相似 散曲与词的区别 格律形式方面，散曲韵脚较密，很多曲牌是句句押韵，而且不能转韵，显得节奏繁促，且韵部的区分和诗词不同，韵脚可以平仄互协，对仗的变化较多，最重要的一点是可以添加衬字，字数从一字到十数字不等。在规定的格律中，，它也比词来得富于变化，在规定的格律之外，允许较大程度的自由发挥。 语言风格方面，词的总体倾向是精雅，散曲则为通俗。散曲大量运用俗语和口语，包括“哎哟”、“咳哟”之类的词，散曲的句法大都比较完整，不大省略虚词语助，句与句之间的衔接比较连贯，散去通常是通过一个短小的情节，写出人物正在活动着的情绪，有戏剧效果，比诗词更生动。 笔记：词：哀而不伤，怨而不怒，宜悲不宜喜，宜庄不宜喜 散曲：潇洒，豪辣，刻露，调侃，诙谐，雅俗共赏，庄谐杂出，衬字，对称，虚词，押韵 二、明代 中期杂剧：徐渭《四声猿》，包括《狂鼓史》一折，《翠乡梦》二折，《雌木兰》三折，《女状元》五折。 康海《中山狼》 后期杂剧：汤沈之争，即 “临川派”与“吴江派”之争， 临川派：重视内容，辞泉，讲究文采，偏重文学性。汤显祖是中国古代戏曲的伟大作家。 吴江派：强调场上之曲，反对案头之曲，不讲究文采，强调格律，偏重舞台性沈璟是高明的音乐家，不出色的剧作家 《临川四梦》：《紫箫记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》 《牡丹亭》的《惊梦》中的《皂罗袍》： 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院?朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱！ 明传奇：李开先《宝剑记》、梁辰鱼《浣纱记》、王世贞《鸣凤记》 小说 《三国演义》作者罗贯中，主题思想：拥刘反曹，正统道德思想 版本：清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子对此书作了较大的加工整理 《水浒传》 作者施耐庵，主题思想：被评价为一部正面反映和歌颂农民起义的小说，忠义和替天行道的并存，肯定和赞美了被压迫者的反抗和复仇行为。 版本：明末金圣叹将繁本的《水浒传》砍去梁山聚义以后的部分，又把第一回改为楔子，成为七十回本，诈称“古本”，由于保留了原书最精彩的部分，文字也有所改进，成为最为流行的版本。 简本系统的《水浒传》，较早的是明万历年间余象斗的《水浒志传评林》。 《金瓶梅》作者“兰陵笑笑生”是我国第一部以家庭日常生活为素材的长篇小说 版本：清康熙年间，张竹坡评点《金瓶梅》刊行，扉页刻有“第一奇书”，卷首附有《竹坡闲话》、《金瓶梅读法》、《金瓶梅寓意说》等专论。 《红楼梦》作者曹雪芹，主题思想：以三个人的爱情婚姻悲剧为中心，写家族社会的兴衰。是我国最优秀的长篇章回小说，是彻头彻尾的大悲剧。 版本：有两大系统