莲文化的魅力.ppt

春秋中学 高西芝 它出淤泥而不染,濯清涟而不妖, 中通外直,不蔓不枝.香远益清,亭亭竟直,可远观而不可亵玩焉.    小荷才露尖尖角 莲花纯  二.以其生长习性命名。 水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人将其归为水草类，取名多以“水”字起头。三国文学家曹植在他的《芙蓉赋》中把荷花比喻为水中的灵芝。 三.以荷花圣洁高雅的气质命名。 君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。据《北梦琐言》记载：唐代元和年间（806—820年）苏昌远居吴中（今苏州），邂逅一位素衣粉脸女郎，赠给他一枚玉环。不久，他发现自己庭院的水池中有荷花盛开，花蕊中也有一枚同样的玉环，但“折之乃绝”，后人由此又称荷花为玉环。     江南 汉乐府 小池 扬万里 江南可采莲, 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东。 鱼戏莲叶南。 鱼戏莲叶西。 鱼戏莲叶北。 咏同心芙蓉 杜公瞻  灼灼荷花瑞，亭亭出水中。 一茎孤引绿，双影共分红。 色夺歌人脸，香乱舞衣风。 名莲自可念，况复两心同。 歇后语? 荷花灯点蜡——? 荷花池里养鱼——? 荷包里装针——? 花叶包鳝鱼——? 莲梗打人——? 莲蓬结籽——? 莲生水中——?  名言佳句? 芙蓉露下落，杨柳月中疏。? 芙蓉如面柳如眉，对此如何不垂泪。? 芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。? 芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。? 芙蓉自天来，不向水中去。? 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。? 莲池旧是无波水，莫逐狂风起两?浪心。? 莲花与佛教的关系 莲花是佛教经典和佛教艺术常提到和见到的象征物，与佛教有着天衣无缝的契合。莲花在炎热的夏日中，在水中盛开。炎热代表着烦恼，清水则代表着清凉，莲花就是从烦恼中解脱出来而生于佛国净土的圣人化身。 一.以其外形特征命名。 荷花：李时珍《本草纲目》解释说：“莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。” 芙蓉：亦称“夫蓉”。《尔雅》解释道：“芙蓉之含敷蒲也。”《说文解字》云：“未发为菡萏，已发为芙蓉。”李时珍也说，芙蓉就是“敷布容艳之意”，难怪汉代文学家司马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。 莲之诗 江南莲花开， 红花覆碧水。 色同心复同， 藕异心无异。 夏 歌 南朝梁 萧 衍 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？ 雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除， 才下眉头，却上心头。 一 剪 梅 李清照 镜湖三百里， 菡萏发荷花。 五月西施采。 人看隘若耶。 回舟不待月， 归去越王家。 子夜吴歌 唐 李 白 泉眼无声借细流, 树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上头。 水滴在荷叶上为什么能形成滚动的水珠 这要从荷叶的构造说起。叶片由表皮、肉叶和叶脉三部分构成。叶面的上表皮为一层细胞，外壁有角质和蜡粉，每个细胞都有脂质乳状状突起，故触之粗糙，有毛茸感。从电镜观察，乳突好像一座座毗连的陡峭雪峰。故雨水落在荷叶上，立即凝成大大小小的水珠，随风在叶面上滚动，并不浸湿荷叶。从物理学角度看，这是一种不润湿现象。?荷花为何出污泥而不染  荷花的叶片在出水、出泥前，对折卷成双筒、端尖，而且紧贴花蕾出水、叶柄成一直线；出泥前被萼片包裹、端尖，体形几乎与花柄同粗。这样，它们可以减小出泥出水时的阻力。叶与花的表皮部都有保护组织，外层有角质与蜡质，能起到防水作用，表皮上又有气孔与外界空气交流。花瓣表皮的每个细胞，都有一个乳头状突起，而且在花蕾阶段，萼片与花瓣层层紧抱。如此结构，自然水不能透进，泥巴也贴附不上。“出淤泥而不染”这句名言，就是出于此. 心里明 一举两得 锋芒毕露 溜之大吉 思（丝）尽情断 心连心 不扶自直 * * * * * * * * * * * * * * * * * * 娇嫩的花被昨日的风吹过，显得更玉洁、妩媚。亭亭玉立的含苞之蕾，正等待她明天的微笑和艳丽！ 含苞待放 莲花清