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黑龙江社会科学 2∞5 年第3 期 No.3 , 2∞5 General. No.90 (总第90 窥) Heilongjiang Social Sciences 当代中国休闲文化面临的挑战及应对策略 一一一种文化社会学的分析视角 王树生 擒 要:休闵产主业k 己成为中离经济发展毒钓§新毒的§重要培长点。与此罔哥对t,El益加革珍剧11 的全球化送幸程呈、中 E葛2 社会 转型约不断深化 符号、休闽活动产业化z及主单元元,化等诸多挑战。为此,国家应建立全缘化的文化反应机制,弘扬民族特色的休闲 文化;强化对传媒的引导及对休闲的价格管理,弱化休闲文化的社会分层符号功能;加强休闲产业的规范化、 法制化,保护休闲个体的权益,最终确保休闲活动约核心本质一一创造台我、完善良我的实现。 关键词:休闲;文化;全球化;社会转型 中图分类号:C913.3 文戴标识码:A 文章编号:1∞7 -4937(2∞匀。3 -0108-04 目前,休闲经济已成为带动我国经济发展的重要途径,中国的休揭产业与休闲文化得到了飞速发 展。与此同时,我国正在发生的社会转型、世界莲围内日益加剧的全球化进程都使当代中国的休闲文化 面临新的语境。本文将结民文化社会学的分析视角,在对休闲的本盾进行初步探讨的基础上,对当代中 国休闲文化面榻的挑战进行分析,并提出应对提战的策略性建议,以捍卫休闲活动的核心本质一一个体 的自我创造与自我完善。 一、休闲本质的初步探讨 休闲是人类亘古以来的梦想,许多思想家、哲学家都对它有过精彩论述。在亚里士多德时代,雅典 公民的生活建立在奴隶制劳动基础上,正臼为如此,公民才能从必然性和任何必需性事务中摆巍出来, 从事休闲活动,在休闲中培育起人的美德或优秀品晨,体验到持续的幸福惑。百经济学家凡替伦则认 为,休阔已成为一种社会建制,人的一种生活方式和行为方式,休闲长时!可以来是被屠来证明人的地位 和声望的一种手段,休陪同富品一样能够成为财富的有效证畴。 考察中国传统文化,在经史子集中都能找到关于休阔的精辟论述,钵雨已渗入了中雷人的衣食住 行、诗词歌赋、琴棋书画,中国传统文化的相当一部分内容都可以看作是休闲文化。更重要的是,在需家 倡导的锋身、齐家、治国、平天下思想中,修身成为完善自我进雨管理家庭、治理医家、承担人生责任 的基础,商休闲活动则成为修身养性、掏冶性情、锤炼人格的重要手段。 现代社会,人类在改造自然、满足自我物质需求方面取得了丰藏成果,但又为此而忙碌终生、迷失自 我,对人生存的本最与意义的思考始终受到人们关注,休闲也或为人们切入这个问题的角度之一。美国 社会学家杰弗瑞·戈比在《你生命中的休揭》一书中提出,休闲是从文化环境和物质环境的外在压力 中解搅出来的一种相对自由的生活,它使个体能够以自己所喜爱的、本能地感到有价值的方式,在内心 之爱的驱动下行动,并为信仰提供一个基础。 休闲作为个体的一种社会行动,是由特定的社会结构型塑丽成的,休闲方式的演化体现出人的文化 特性进而也体现出特定社会的民族性的发展与变迁。但是这并不妨碍对休闲的本质进行窥范性的结象 与概括。首先,休闲是人主动、自发的行为。这一本费特征将休闲与人的主观意向结合起来,它决定了 主体对休闲方式的选择与在外界压力下的赶时髦存在着摄本的不同。其次,休揭体理了人类生命创造 的本能与强特个性。休闲体现了人的创造性,不同的人在相同的时空中从事形式相同的体剖活动时,可 牧稿日期:2∞5 -02-04 作者简介:王树生(1973 -),男,黑龙江哈尔滨人,哈尔滨工业大学人文学皖哲学社会学系讲师,法学硕士,从事社会 学理论、发展社会学、文化社会学研究。 • 108 • 能产生极不相同的体验与感受,作为休阔的体验是独一无二的。最后,在休闲的生命体验程感悟中,人 通过全身心地投入,领悟到主动选择的乐趣和人存在的价值与意义。休闲是对人生意义的领悟,是人生 的一种完善,雨绝不是对人生

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