庞德社会学法理学对我国法律哲学的建构和发展的意义——以特定时空下的文明为视角.pdfVIP

长江师范学院学报 第 24 卷第 3 期 2∞8 年5 月 Journal of Yangtze Nonnal University Vol.24 No .3 May 2∞8 口法学 庞德社会学法理学对我国法律哲学的建构和发展的意兴 一一以特定时空下的文明为视，角 江剑峰 1 ，吴安新2 (1.上海师范大学政法学院，上海 2∞234; 2.重庆文理学院法政系，重庆柏21611 ) [摘 要] 20 世纪90 年代以来，我国法学理论界对中国当下法律哲学的建构逐渐显现出法 律人的理论自觉，出现了不同的法学理论范式。作为一种特定时间和空间背景下的知识产出，我 国法律哲学的建构和发展必须经由法律人自身的理论自觉和努力才能得以型构出来。庞德社会学法 理学产生和发展对当下中国自身的时代性法律哲学理论的建构过程提供了可资借鉴的理论资源。 [关键词] 庞德;社会学法理学;法律哲学;建构;发展 [中图分类号]D91 1.01 . [文献标识码]A [文章编号]1672-366X( 2∞8 )03-(泊54-04 的考查，国内有关知识社会学的理论可以为我们提 自上个世纪 90 年代中期以来，我国法学理 论界对中国当下法律哲学的建构逐渐显现了出 供理论资惊。在这里，我将考查中国法律哲学的建 构和发展的历史过程是如何对中国法治现代化的历 法律人的理论自觉。比较具有代表性的有朱苏力 先生提出的本土资源论、治平的法律文化 史进程一一我们的法律史进行解释的。 虽然邓正来先生在《中国法擎向何处去》中， 论、张文显为代表的权利本位论、以部门法论 对我们法学界所采用的现代化范式进行了深刻 者为主力的法条主义等观点基本具备了自身的 的批判。但据笔者的理解，邓正来先生只是对现代 独具特色的理论分析范式。这些观点虽然在今天得 化范式进行了批判，而对现代化理论并未做全 到了不同程度的发展，但也经受了一系列的理论批 盘性的否定。因此，我更愿意将他所提出的中国 判， 2∞5 年，邓正来先生的《中国法学向何处 法律理想图景视为中国法治进程或法治现代化的 去一一建构中国法律理想图景时代的论纲》提 出了迄今为止最为深刻有力的批判。 终极目标。因此，在本文中，仍将借用法律现代化 我们姑且先把这些争论搁置一边。在笔者看 理论的相关理论资源。 与现代化的起始时间的争论一样， 法治 来，中国法律哲学自身建构和发展的问题属于一 现代化的起始时间，学界也有争论，本文采取大 个知识社会学范畴内的法学命题，因此在对这一 部分学者都同样的观点，即从清末修律开始，中国 问题展开讨论之前，我们应该对它展开前提性分 开始了迈向形式理性法的历史进程(在这里， 析即考查这一问题的时间和空间背景。只有对中 基本的分析工具仍是出自韦伯的理论)，当热，这 国法律哲学建构和发展进程的时空背景做出准确