庸俗社会学困扰中国文坛的原因探析.pdfVIP

(~船民稍大争-;f i民)(人义社科j版) 2∞617 ,,- 179 )帽 本钊阉巍:l1li棚 :meb嗣， ，四 101 庸俗社会学困扰中国文坛的原因探析 江马鼓 [摘.1庸俗社合学自 20 世纪20 年代起就-且长期困扰畸中闺义坛。笔者从庸俗社会学理论的中闽 化、中现;a现代点学思潮的核心穗念、抵制和批判精俗社会学的效果等角底，对庸俗社会学长期网扰中 闺义坛的Jf.阀边行探件，曾在均 21 世纪有中凶特色的马克总主义文艺学建设提供忠、想和理论资辙。 [关键诩]马克思点此文t带;庸俗社会非;中两it现J吃式学;阴tt; 中阂文坛;在本标准;政治标准 中幽分2键寄:10 文献草草~J!码 :A 立世编号:(2仪泊)07…{)101-ûS 藏愈项嗣g 国凉社科;!I!i余资助项目文艺棋会学史纲一一中朗 20 批纪文艺学1:流形态研究.. (批准文号 98BZW∞2) 子项图，主持人周平远敏授。 仰者简介:江马就(1973 -)，舅，江西余干人，中朗人民大学中文系博士线，南昌大学中文系讲师，烹要从事文学激 论和批评的敏学与研究。北京 100咂72 在我国，庸俗社会学从发生发展到传播扩散， 篇文章巾，作者阐述了无产阶级必须而且完全能 有精一个相当长的历史过程。I?;I!I随着马克总主 够创造自己的阶级文化的思想，但其中又掺杂了 义文艺理论中国化而夹杂着来到中国，在中国无 许多无产阶级文化派的思想。例如，作者把无 产阶级文学文化运动荡勃发展的同时深刻地影响 产阶级文化产生的立足点放在经济荔础与文化宽 了中国的文学理论与批评，并长期以来一直困扰 接对应的关系上，并认为资本主义的文化非有害 于无产阶级，即与无产阶级没有关系[llo 同样， 着中因文坛。本文试图从庸俗社会学现论的中剧 这种思想在他的另一篇介绍苏俄文学的长文{十 化、中国近现代文学思潮的核心理念、抵制和批判 庸俗社会学的效果等角度，对庸俗社会学长期困 月2在命与俄罗斯文学}中亦可见到。文中，蒋光慈 热捎地推崇苏联光产阶级文学，然而，他在阐述无 扰我国文坛的原因进行探讨，旨在为 21 世纪有中 产阶级艺术这一概念时，却以无产阶级文化派 国特色的马克思主义文艺学建设提供思想和理论 的现论家波格丹诺夫和前期领导人列别杰炎，波 资源。 浪斯基的观点为依据，认为无产阶级作家具有天 『、庸俗社会学理论的中留化 线的革命性.无产阶级文学意视的只是我们的 中国现代文论中的庸俗社会学，从源头来说， 见解。不仅如此，在倡导流产阶级文学之初，蒋光 主要来自苏饿和日本;从传播的胳役来说，有直接 慈还I!I依据波格丹谐犬的理论激烈指责过叶绍 从苏俄传来和间接经由日本传来之分。网时，苏 钧、郁达炎、冰心等小资产阶级知识分子作家。[2J 俄早期文学中的庸俗社会学思想，不仅是中因文 苏俄职期文学思想对中国无产阶级文学运动 学庸俗社会学的源头，还是