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神州文化 简析辩证儒家思想 齐雯雯 辽宁省大连市第十二中学高二十班 摘要：黑格尔在研究孔子思想时说:“在他那里思辨的哲 度、合适，行事讲求标准、原则而又不拘于某一具体的标准、原 学是一点也没有的——只有一些善良的、老练的、道德的教 则，特别是相互转化的角度看问题，具体问题具体分析，具有 训，从里面我们不能获得什么特殊的东西”，并且认为，“为了 鲜明的唯物辩证法意味，追求完美至善。 保持孔子的名声，假使他的书从来不曾有过翻译，那倒是更好 孔子对待矛盾问题的基本主张具有鲜明的特色，孔子在 的事。”孔子正是在这种人性论基础上发展起了他以“仁”为核 对待矛盾问题上,在承认对立面的前提下,力求保持矛盾双方 心、“礼”为形式的道德教育思想。 的统一、平衡以及较长的稳定,不主张无条件的转化,反对以强 关键词：儒家思想；孔子；辩证统一 凌弱的过分对立,尽量避免偏执一端的危害。 差异包含着对立。矛盾只是差别的一种表现形失去一方 一、儒家思想发源 另一方不受任何影响。矛盾和本身存在着多种表现形式:差 儒家思想博大精深，儒家文化是中华传统民族文化的基 异即有联系又有区别。不在一个统一体中的两个事物,包含 石，对于现如今的社会主义法治社会来说，孔子的言论是有着 [2] 着矛盾 。 一定的意义的，它对中国社会以及当代社会、世界文化都产生 四、儒家辩证观在现今的意义 了和仍然在产生着重要的影响。 儒家反映的重民贵民思想，实际上是期盼、仰望明君贤相 儒家文化博大而精深，其中就以孔子的中庸思想为代表， “为民”作主，但儒家未能认识到统治者剥削人民的政治本质， 是以其中庸思想为指导的。在他的一生,孔子把完美人格的 因而对其实行仁政抱有很大幻想。其所主张的上义下利也就 辩证思想体现在他优秀的品德中。众所周知，孔子为人总是 必然脱离实际，不能正确反映社会生产生活中义利的客观现 拥有坚韧不拔的进取精神，就如三人行必有我师焉，除此之 实关系。 外，他还不断地完善自己的人品，总是虚心请教。 但是还是有几点是可取的：第一，强调宗法伦理观念；第 在研究儒家思想不难发现，早在先秦时代,形成了不同思 二，宣扬性善论 ；第三，主张贤人治国。 想哲学。就如道家在探索矛盾问题，就提出了“祸福相倚”的 在儒家学派中，最主要的思想就是宗法伦理，是整个礼的 辩证法思想，重点强调对立面的相对性。而以孔子为代表的 核心部分。在皇权的统治中，大伦包括了君臣关系，以及父子 儒家思想则提出辩证朴素法，发现了世界万物皆具有矛盾的 关系，在宗法制度之下，长幼有分，君臣贵贱等等都有着严格 现象。 的登记规定。通过向民众传输这样的观念，使得他们可以得 二、辩证儒家思想发展 以接受，安于现状，能够做一个顺民。礼治想要维护的是这种 世界万物皆是运动的、发展的，追究其原因是因为它内部 家庭关系，以及一种中心的社会秩序。 固有的矛盾性,矛盾作为对立统一的趋势是从物质发展的角 在现如今这个文明昌盛的时代，同样提出了八荣八耻。 度来看的。斗争性和同一性是对立和统一在事物的发展趋势 就跟儒家思想所倡导的崇尚道德。崇尚道德是儒家思想的核 上的贯彻。在充分认识矛盾双方的统一性的斗争性可以发现 [3] 心部分 。只有在儒家思想的熏陶下，我们才会铭记中华优秀 其就是事物发展的根本内容、根本动力。针对矛盾的斗争性 的传统美德，正是因为这些美德，才能促进我们成长、社会进 和统一性不可把他们两拆分开,他们的