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鱼我所欲也舜我的信念三古诗
第三单元
11、鱼我所欲也
原文再现：
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美而为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
整体感知：
本文出自《孟子·告子上》，孟子提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义的观点，并且进一步指出这是每个人都有的“本心”，那些见利忘义的人不过是丧失了他们的“本心”罢了。
一、基础知识。 1、本文选自《??????? 》，是孟子及其门人所作，儒家经典著作之一。他的政治主张是________?? ，他认为人之初，________________。 2、给加粗的字注音。 （1）死亦我所恶________ （2）一箪食，一豆羹________ （3）蹴尔而与之________ （4）乞人不屑（??? ）也? 3、指出下列句子中的通假字，并说明其词义。 ①乡为生死而不受 ________________。 ②所识穷乏者得我与？ ________________。 ③万钟则不辩礼义而受之 _______________。 ④故患有所不辟也 ________________。 二、原文填空
1、统帅全文大意的句子：________， ， ， ；
， 。
2、和“人之初，性本善”意思相近的句子是 ； ， 。
3、与“嗟来之食”的意思相同的句子________， ，_______ ， ；
4、表现见利忘义的事例是 ， 。
5、“非独贤者有是心也”中的“是心”指 。
6、孟子认为能做到舍生取义的人是 ， 。
7、孟子认为失其本心的行为是 ， 。
8、有人不辩礼义而接受万钟目的是： ， ， 。 其原因是 。
9、孔子在《论语·卫灵公》中说“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”孟子在《鱼，我所欲也》中进一步阐述了孔子的思想，表明生死义利之辨的句子是：
三、重点字词及句子翻译。
（一）解释字词：
所欲： 得兼： 甚： 苟得： 患： 辟：
由是： 丧： 蹴： 屑： 万钟： 何加：
为宫室之美： 得： 与： 乡： 宫室之美为之：
是： 以已乎： 本心：
（二）句子翻译
1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
2、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
3、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？
4、由是则生而又不用也，由是则可以辟患而有不为也。
5、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能恶丧而。
6、万钟则不辨礼仪而受之，万钟于我何加焉？
7、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
8、是亦不可已乎？此之
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