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做一个迷路上的本土社会工作践行者 刘　 磊 起初我并不认为自己所做的事情和公益有关， 直到参加中国灾后社区 重建学习网络， 导师对叙事方法的分享触动了我， 回望那些人、 那些事， 我更喜欢表达成 “公益边缘的故事”， 这些事情的改变是美好的， 更重要 的是对我内心的成长。 在深思熟虑之后， 我想 “路” 的选择离不开这样一些事情。 原生家庭的记忆 我出生在四川龙门山脉的平原地区， 年画之乡———绵竹。 山川地貌、 历史文化环境并不在我儿时的记忆里， 小时候的成长环境并不美好， 没有 父母太多的关心， 离异、 单亲、 再重组的家庭对我有一些影响， 也许是心 理选择性忘记， 我怎么也回忆不起很多童年的美好。 很多关于自己家庭的 故事都源于长辈或者其他人， 他们说， 我父母的恋爱是属于一见钟情的那 种， 两人算是熬过了门第关系迈入了婚姻的殿堂。 后来造成婚姻破裂的原 因有很多， 比如父亲家庭经济收入不是太好， 外公家庭就一直不看好等。 在记忆里， 父母的婚姻问题和我的外公外婆是有很大关系的。 从小到大， 外婆似乎都不喜欢我， 也许是不喜欢我的父亲或者是不喜欢我不遵守家里 的规矩。 小时候每次上桌子吃饭， 她都要盯着我， 只要我先动了筷子就会 悄悄掐我的手。 外公参加过新中国成立初的全国人民代表大会， 比较有威 ２４６ 凝视： 生命与公益交融之旅 望， 清廉一生， 并没有安排自己的子女工作。 所以， 后来我也能理解在这 样的家庭环境中， 外公外婆的传统观念里似乎也不希望作为教师的女儿嫁 给在外跑生意的父亲。 不管过去如何， 正是因为我的家庭和别人不一样， 所以我从小到大所 接受的关注度似乎也和别人不同。 在亲人周围我好像特别受宠， 特别是我 的奶奶， 算是一路护着我成长过来的。 在读书期间关注度还是比较高， 老 师们都会更多地给予我关心， 尤其初中班主任就像父亲一样， 天冷的时候 还把自己的外套拿给我穿上。 也许是自己还算比较乖， 我可以说是在奶奶 的呵护下吃百家饭长大的孩子。 当我在没有选择的时候， 奶奶成了我生命中最重要的人， 也成了我的 家庭教育的重要承担者。 奶奶出生于１９１７年， 经历过旧社会， 裹过三寸金 莲小脚， 差不多６５岁的时候承担了照顾我的责任， 我也可以算是她第八个 照顾大的孩子。 在我童年生活的乡村， 周围邻居也比较和善， 每逢过节或者自家有好 吃的都会送给我们婆孙俩， 似乎有一些怜悯， 长年累月地像亲人一样， 这 也可以称得上一种爱的表达。 在后来条件稍微好一些时， 奶奶外出会送一 些衣服和钱给更需要的人， 她对我说： “人要存善心， 存善念， 人都有因 果循环， 要做个好心人。” 奶奶信佛， 在我未出生前就在当地的寺庙皈依了。２０１５年， 奶奶在摔 伤后躺在床上艰难地熬了三年便离开了人世。 在送奶奶最后一程的时候， 我没有流泪， 只是不舍， 直到亲自抬着她的棺木入土。 在生死的观念上， 也许是受到过去社会环境或者皈依的影响， 奶奶在 很多年前就开始为自己攒钱购买棺木。 她说不想为儿孙添麻烦， 自己的后 事自己料理， 于是买了一副好的木材来做棺木。 后来， 也就是奶奶临终前 五年的时候找邻居木匠宋师傅做好了油红色漆的棺木， 并拉回家用塑料布 包裹好， 算是完成了对后事的准备。 送走了奶奶， 虽然是通过送葬入土的仪式感宣布了她已经离开我的生 活的现实， 但伴随一生的感悟和教育已经在我的生命里延续。 做一个迷路上的本土社会工作践行者 ２４７ 我的２００８年后的生活 生日的礼遇 ２００８年５月１２ 日是我农历的生日， 那天下午原本计划有一个美好的 休息时间， 但突如其来的大地晃动和惊慌的人群让我措手不及，