商君之法何以发扬光大.pdfVIP

主持人：单 洁l小话题 _ 这些改革措施一出来 ，有很多人不习惯，但见商 “商君之法”何以发扬光大 鞅言而有信 ，谁都不敢以身试法。 商鞅的许多改革措施，损害了特权阶层的利益， 口 殷啸虎 … “宗室贵戚多怨望者”。果然 ，秦孝公一死 ，太子 (秦惠王 )继位 ，公子虔手下的人立刻诬告商鞅谋 商鞅主导的变法运动可以说是战国时期唯一一次 反。商鞅亡命出逃，在旅店投宿时，因为没有带 “身 成功的变法。变法过程中确立的一些制度 ，也基本上 份证” (验 )，旅店老板也不知道他就是商鞅 ，拒绝 为后世所继承 ，构成了中国两千多年政治法律制度的 留宿 ，并对他说： “商君之法 ，舍人无验者坐之。” 核心内容。那么，是什么保证了商鞅变法的成果呢? 商鞅哀叹： “为法之敝一至此哉 !”后世的 “作法 自 秦孝公听从商鞅 的建议 ，决定变法改革。如何 毙”一词，便由此而来。 保证得到贯彻执行，是商鞅首要考虑的问题。一天， 秦惠王最终杀了商鞅，但商鞅变法确立的各项法 他在国都南门立了一根三丈高的木头，下令说 ：谁能 律制度和措施在秦国得以延续 ，并且深入人心，以至 将这根木头搬到北f-j，就赏十金。结果看热闹的多， 于妇女儿童都能 “言商君之法”。 却没有一个人敢动手搬。商鞅见状，又把赏金提高到 战国时韩非在 《定法》一文认为 ，商鞅用法制来 五十金。一个胆大的百姓最终尝试将木头搬到了北 治理国家 ， “赏厚而信 ，刑重而必。是以其民用力劳 门，商鞅当场赏给他五十金。百姓这才相信 ，商鞅果 而不休，逐敌危而不却 ，故其国富而兵强。”商鞅虽 然是言而有信、说到做到。 死， “秦法未败也”。 于是 ，商鞅趁热打铁 ，推出一揽子变法计划 ： 因此，要使改革的成果得到巩固，实现国家的长 “令民为什五而相收司连坐，告奸者与斩敌首同赏， 治久安，必须依靠法治、取信于民。这大概是商鞅变 不告奸者与降敌同罚。有军功者，各以率受上爵；为 法的最好启示吧： 私斗者，各以轻重被刑大小。” (据 《解放 日报》) 辨认出一尊茶神陆羽像不值得骄 傲，从这尊小小的神像中看到的古人与 道在器中： 茶的关系才更值得玩味。从农业膳食 、 纺织服饰到建筑家具 ，再到流传至今却 鲜有人关注的古代科学技术，只有掸去 中国古人的生活哲学 蒙在古物上的泥土和尘埃 ，才能让现代 口 宋诗婷 人从这些遗物中看到古人的智慧和生活 哲学。比如， “床前明月光”里的床并 非睡床，也不是被广为认可的胡床 ，而一种坐具，类 式血腥的斗牛，不像古罗马人热衷于在角斗场疯狂。 似沙发，常被安置在厅堂的两根檐柱之间。李 白看到 古代中国人的业余喜好是温和而精致的。他们喜好斗 的是床前即堂前地面上的月光。现代人对古代物质生 茶 ，因而创造了花样繁多的泡茶方式和茶壶茶杯。他 活没有最基本的认知，很多古诗词中的意象是被 曲解 们用玉佩约束走路的速度 ，越慢越高贵，于是 ，玉佩 的。 成了身份的象征。这是精神的物化 ，因为这些物化了 物质与文化总是