从传教士看西方高等教育的导入.pdf

52000　高等教育研究 87 ·高等教育史 · 从传教士看西方高等教育的导入 肖　朗 提　要　伴随着明清“西学东渐”的浪潮, 西方高等教育及其大学模式始被导入中国。在此 过程中, 欧美来华传教士起到了无可取代的作用。艾儒略的《西学凡》、花之安的《德国学校论 略》、丁韪良的《西学考略》等, 即为明清导入西方高等教育的几部主要著作。它们导入了西方学 术的知识分类体系和高等教育课程设置体系, 揭示了西方高等教育在近代发展、演变的历史趋 势, 为晚清创立中国近代高等教育提供了极具价值的参考材料。 关键词　传教士　西方高等教育　西学东渐 作　者　肖　朗, 教育学博士, 浙江大学教育学系副教授 　　伴随着明末清初及晚清第一波、第二波“西学东 《西学凡》和《职方外纪》, 介绍了当时欧洲的大学及 渐”的浪潮, 西方高等教育始被导入中国。明清两代, 高等教育的情况, 其中关于文科、理科、医科、法科、 中国基本上处于闭关 自守状态, 即使在鸦片战争后 教科、道科这六科教育的介绍尤为重要。 的几十年中走出国门的人也很有限。正是在这种特 根据《西学凡》的介绍, 文科包括语文、历史、文 定的历史条件下, 欧美来华传教士成为沟通中西文 学作品阅读等课程。理科则是一种关于哲学、自然科 化、导入西方高等教育的主要媒介。意大利耶稣会士 学及社会科学的课程体系, 需要修业 4 年。第一学年 ( ) 学习逻辑学; 第二学年学习自然哲学, 旨在研究自然 艾儒略 . 所著《西学凡》和《职方外纪》, 德国 J A len i ( ) 界的总原理, 论述物质世界运动变化的总规律; 第三 传教士花之安 . 所著《德国学校论略》, 美国 E F aber 传教士丁韪 良( . . . ) 所著《西学考略》, 学年学习亚里士多德哲学, 主要研究哲学本体论及 W A P M art in 即为明清导入西方高等教育的几部主要著作, 为晚 认识论问题; 第四学年学习数学和伦理学。整个理科 清中国创立近代高等教育提供了可资借鉴的材料。 阶段相当于大学预料。文科和理科结业后, 学生便可 入大学本科深造。大学本科分为四科三大专业: 医科 即为医学专业, 法科即为法学专业, 教科是指天主教 一、明清西方高等教育导入概况 的教规学、法规学, 道科是指天主教的神学原理、宗 教哲学, 教科和道科合为神学专业。这四科是西方大 学最早设置的专业学科, 欧美近代大学也是在上述 西方高等教育导入中国可追溯到明末。当时在 四科三大专业的基础上扩大而形成的。《职方外纪》 欧洲, 作为天主教团体之一的耶稣会主要致力于高 以叙述世界地理为主, 但也扼要介绍了欧洲一些著 等教育, 并取得了突出的成就。明末来华耶稣会士大 名大学的情况。例如, 创建于 11 世纪的世界上最古 多接受过耶稣会的高等教育, 而艾儒略则是当时导 老的意大利波伦亚大学, 创建于 12 世纪的法国巴黎 入耶稣会高等教育的主要代表人物。他在华生活近 大学, 创建于 13 世纪的西班牙萨拉曼卡大学和葡萄 40 年, 通过著书译文