_国家篇_中关于正义的技艺论证.pdf

《 》 国家篇 中关于正义的技艺论证 古代哲学  《 》 * 国家篇 中关于正义的技艺论证 / 吴童立 文 : ， 《 》 ， 提 要 本文试图说明 作为 国家篇 核心论题的正义理论 主要是通 过技艺论证得以阐明的。 ， 技艺论证的范围应比通常理解的更宽泛 它既包 ， 。 括了功能论证 也包括了理性思辨 此论证应视作一个贯穿全书的基础性 架构， ， 它先是把正义的对象从个别事物扩展到世界整体 进而从灵魂秩序 ， 。 中为正义找到了一个自然基础 最后把灵魂正义和城邦正义统一起来 借 助于对这一论证的分析， “ 可以解决柏拉图正义理论中所谓的 工具性困 难”。 : ; ; ; 关键词 正义 技艺论证 功能论证 二阶性 中图分类号:B502. 232 文献标识码:A 、 一 引 言 (aretē) (technē) ， 柏拉图早期和中期著作中反复出现了美德 与技艺 的类比 不 ， 少研究者认为 技艺类比为这一时期柏拉图的道德概念框架提供了一个最主要的描述 。 T. (Terence Irwin) J. (Julia An- 模型 持有这一观点的代表人物是 埃尔文 和 阿纳斯 nas)， “ ”， 他们都把早期和中期柏拉图道德理论表述为 美德就是一种技艺 这种技艺必 ① 须像医术或农术一样有一个产品或功能。 对技艺的这一理解把它限定在工具性的层 : ， 。 作者简介 吴童立 山东大学哲学与社会发展学院讲师 * “ ” (2010GN011) “ 48 本文受到了 山东大学自主创新基金 和 第 批中国博士