河北教师资格考试之小学教育心理学：第十章态度与品德形成.doc

河北教师资格考试之小学教育心理学：第十章态度与品德的形成 第十章 态度与品德的形成 第一节 态度与品德的实质及其关系 　　一、态度的实质与结构 　　(一)态度的实质 　　 1．态度是一种内部准备状态，而不是行为反应本身。 　　 2．态度不同于能力。 　　 3．态度是通过学习而形成的。 　　(二)态度的结构 　　 1．认知成分； 　　 2．情感成分； 　　 3．行为成分。 　　二、品德的买质 　　第一，品德反映了人的社会特性，是将个体以外的社会规范转化为个体内在需要的过程。第二，品德具有相对的稳定性，个体偶然的表现不能称之为品德，只有经常地表现出一贯的规范行为，才是品德形成的标志。 　　第三，品德是在道德观念的控制下进行某种活动、参与某件事情或完成某个任务的自觉行为，即认识与行为的统一。 　 三、品德的心理结构 　　1．道德认识 　　2．道德情感 　　道德情感在表现形式上可分为三种：(1)直觉的道德情感；(2)想象的道德情感；(3)伦理的道德情感。 　　3．道德行为 第二节 关于品德发展的理论 　　一、皮亚杰的道德发展阶段论 　　瑞士著名心理学家皮亚杰早在20世纪30年代就对儿童的道德批判进行了系统研究，认为儿童的道德发展大致分为两个阶段。 　　他律阶段在10岁以前，儿童对道德行为的判断主要是依据他人设定的外在标准，称为他律道德。自律阶段在10岁以后，儿童的判断主要是依据自己认可的内在标准，称为自律道德。 　　二、柯尔伯格的道德发展阶段论 　　心理学家柯尔伯格系统扩展了皮亚杰的理论和方法，经过多年研究，提出了人类道德发展的顺序原则，并认为道德认知是可以通过教育过程加以培养的。柯尔伯格研究道德发展的方法是两难故事法。柯尔伯格认为，个体的道德认知是由低级阶段向高级阶段发展的，而且年龄与道德发展阶段有一定关系，但不完全对应。研究表明，大多数9岁以下的儿童以及少数青少年处于前习俗道德水平，大部分青年和成人都处于习俗水平，后习俗水平一般要到20岁以后才能出现，而且只有少数人才能达到。 　　三、尤尼斯的道德实践活动理论 　　美国心理学家万尼斯在继承和批判柯尔柏格道德认知理论、艾里克森自我同一性理论的基础上提出了道德发展的实践活动理论。强调青少年期的社会参与经验对其道德发展的持久影响，认为社会参与活动是构成青少年公民同一性、政治和道德同一性发展的基础，而对个性和社会的尊重是道德行为的根本机制，道德教育的使命就是让个体通过社会参与活动培养起尊重品质。 　　(一)社会参与经验 　　 (1)青少年参与社会活动，可以促使青少年联系他人反思自身，从而改善道德观念和行为。 　　 (2)参与社会服务的经验可若干年后自愿参与社会的行为。 　　 (3)另一些社会参与经验，包括参加学校管理和社会政治运动，还可能提高成年期(10～30年后)参与政治活动和各种社会团体的可能性。 　　(二)道德同一性 　　道德同一性包含两层含义： 　　 1．自我认同。2．寻求超越性意义。 　　(三)对人性的尊重 　　道德同一性具有两个基本的要素，一是对他人的尊重，二是对社会的尊重。 第三节　中学生品德发展的基本特征 　　根据有关研究与理论，可以将中学生品德发展的基本特征归纳为以下几点： 　　一、伦理道德发展具有自律性，言行一致 　　1．形成道德信念与道德理想； 　　2．自我意识增强； 　　3．品德结构更为完善。 　　二、品德发展由动荡向成熟过渡 　　1．初中阶段品德发展具有动荡性； 　　2．高中阶段品德发展趋向成熟。 第四节　态度与品德学习的过程与条件 　　一、态度与品德学习的两种形式： 　　1．亲历学习； 　　2．观察学习。 　　二、态度与品德学习的过程 　　态度与品德的形成过程经历依从、认同与内化三个阶段。 　　 (一)依从 　　包括从众和服从两种。从众是指人们对于某种行为要求的依据或必要性缺乏认识与体验，跟随他人行动的现象。服从是指在权威命令、社会舆论或群体气氛的压力下，放弃自己的意见而采取与大多数人一致的行为。 　　 (二)认同 　　认同是在思想、情感、态度和行为上主动接受他人的影响，使自己的态度和行为与他人相接近。认同实质上就是对榜样的模仿，其出发点就是试图与榜样一致。与依从相比，认同更深入一层，它不受外界压力控制，行为具有一定的自觉性、主动性和稳定性等特点。 　　 (三)内化 　　内化指在思想观点上与他人的思想观点一致，将自己所认同的思想和自己原有的观点、信念融为一体，构成一个完整的价值体系。 　 　三、影响态度与品德学习的一般条件 　 　(一)外部条件 　　 1．家庭教养方式； 　　 2．社会风气； 　　 3．同伴群体。 　　 (二)内部条件 　　 1．认知失调；2．态度定势；3．道德认知。 第五节　良好态度与品德的培养 　　一、有效的说服 　　教师经常应用言语来说服