2017年高考历史一轮复习构想 第八单元 近代中国资本主义的曲折发展和中国近代现代社会生活的变迁 课时作业17 中国近现代社会生活的变迁 新人教版必修2.docVIP

2017年高考历史一轮复习构想 第八单元 近代中国资本主义的曲折发展和中国近代现代社会生活的变迁 课时作业17 中国近现代社会生活的变迁 新人教版必修2.doc

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2017年高考历史一轮复习构想 第八单元 近代中国资本主义的曲折发展和中国近代现代社会生活的变迁 课时作业17 中国近现代社会生活的变迁 新人教版必修2

课时作业17 中国近现代社会生活的变迁 (时间:45分钟,总分85分) [授课提示:对应学生用书第321页] 一、选择题(每小题4分,共48分) 1.1876年葛元煦注意到,开设在上海虹口一带的西餐馆有“华人间亦往食焉”……到八九十年代,天津、北京的西餐馆也相继开设,名声愈来愈大。翻阅当时的《大公报》,常可看到“品升楼”“德义楼”“番茶馆”的广告,称它们专办“英法大菜”“请得巧手外国厨房精调西菜”。对此理解正确的是(  ) A.西餐丰富了我国人民的日常生活 B.在近代中国广大城市吃西餐成为一种时尚 C.西餐逐渐受通商口岸和一些大城市上层居民的欢迎 D.吃西餐已成为中国的一种饮食习惯 解析:材料讲的是西餐在中国的发展情况,即西餐逐渐受通商口岸和一些大城市上层居民的欢迎,所以答案选C项。 答案:C 2.19世纪末,天津和平区解放北路曾被誉为天津“华尔街”。那里建筑物造型独特,西洋建筑比比皆是。道路两旁各种外国银行、证券交易所、投资公司、保险公司等更让人眼花缭乱。近代天津“华尔街”现象出现的原因有(  ) ①外国列强加紧对中国进行资本输出 ②中国半殖民地半封建化程度不断加深 ③天津近代建筑受西方建筑的影响,形式异彩纷呈 ④中国的传统经济遭到大规模破坏 A.①②        B.①②③ C.①③④ D.①②④ 解析:本题主要考查近代中国社会的变迁。天津和平区解放北路出现“华尔街”现象,说明中国社会半殖民地半封建化程度不断加深;从“外国银行、证券交易所、投资公司、保险公司等”可看出外国列强加紧对中国进行资本输出,①②正确,故选A项。材料没有体现建筑形式异彩纷呈,排除③;材料没有反映传统经济遭到破坏,排除④。 答案:A 3.《女学报》(1903年)登载:“现在上海几个女学堂的女学生,一个个神清气爽、磊落大方……身体没有一点弯曲,好似春天的修竹一样细直……比那种涂脂抹粉、一步三扭的小脚伶仃的样子,真是天地了。”这表明当时上海(  ) A.拥有宽松良好的办学环境 B.妇女政治地位超过了男子 C.人们的审美观与西方看齐 D.社会风尚发生较大的变化 解析:从材料的内容可知,当时的上海女子冲破了传统的束缚,“一个个神清气爽、磊落大方”,反映了上海社会风气发生的变化。故选D项。 答案:D 4.1912年4月22日《申报》刊载《西装叹》:“更有西装新少年,短衣窄袖娇自怜。足踏黄革履,鼻架金丝边。自诩开通世莫敌,爱皮西地口头禅。醉心争购舶来品,金钱浪掷轻利权。”这表明(  ) A.国人对西方文化认识过于肤浅 B.着西装已成为当时普遍现象 C.西方生活方式已成为都市主流 D.大众传媒理性看待社会时尚 解析:关键信息:题中对于人们穿着西装只是进行了描述,并没有盲目排外或者批评,从而体现了理性看待社会时尚。 答案:D 5.有人说:“辛亥革命使中国人的脑袋和双膝不再是准备磕头,而是为思考,为走路。”这是因为(  ) A.随着西方文化的侵入,中国的传统文化开始受到冲击 B.随着社会政局的更替,中国的民俗风情发生巨大变化 C.随着民族资本主义的发展,人们的生活水平不断提高 D.随着中国半殖民地状态的改变,人民真正成为国家的主人 解析:“为思考,为走路”说明人们的思想状况、行为方式发生了新的变化,故B项正确;A项不符合题目的主旨;C项内容与题意不符;D项情况发生在新中国成立后。 答案:B 6.(2017·石家庄市高三第一次模拟考试·28)《大公报》记者撰文:“今年之新年,只可谓官国二年,不当谓民国二年”,“然以各人心理中观之,民国一新年,国民一新年,彼此各一心理,彼此各一新年,则固未尝有两也。”这体现了(  ) A.民主共和名存实亡 B.农耕文明影响深远 C.迷信思想根深蒂固 D.官民冲突不可调和 解析:1915年袁世凯称帝意味着中华民国被推翻,“民国二年”为1913年,故A项错误;中国传统社会以自然经济为主导,传统农业发展靠天吃饭,需要强有力的国家政权及君主的指导和维护,材料中“只可谓官国二年”正体现了农耕文明的影响,故B项正确;材料中并未提到迷信思想,故C项错误;“官国二年”“民国二年”只涉及民国建立在人们心目中的观念,并未涉及官民冲突,故D项错误。 答案:B 7.(2017·陕西省安康市高三年级调研考试·34)19世纪80年代以后,一批来华的传教士中有人首先提倡天足;维新人士更率先反对缠足,主张放足;1901年,慈禧太后下达了劝禁缠足的懿旨;1912年,中华民国成立后,孙中山下令禁止缠足。这说明(  ) A.近代放足运动具有反封建政治意义 B.传教士主张男女的社会地位平等 C.维新人士反对缠足的态度最为坚决 D.女性群体的地位受到社会的关注 解析:传教士提倡天足和慈禧劝禁缠足与反封建无关,故A项错误;传教士只是提倡天足,没有涉及男女平等的话题,故B项错误

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