2017届一轮复习人教版：必修3第1单元第28讲考点1宋明理学课件（50张）.ppt

[主干梳理] 宋明理学 1．理学出现的背景 (1)魏晋南北朝时期：儒学吸收佛教、________教的精神，有了新的发展。 (2)隋唐时期：儒学家提出了“______________”的主张，儒学有了进一步的发展。但佛教、道教开始挑战儒学的正统地位。 (3)北宋时：儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动，同时又融合佛道思想来解释儒家义理。 2．程朱理学 (1)思想主张： (2)地位影响： ①地位：成为南宋以后长期居于__________的官方哲学。 ②影响：有力地维护了_________统治，但扼杀了人性；传到日本、朝鲜乃至欧洲，在日本和朝鲜形成“朱子学”学派。 3．陆王心学 (1)形成背景： ①明中期后，阶级矛盾尖锐，________统治陷入危机。 ②王阳明认为只有________，才能挽救统治。 (2)思想主张： (3)地位影响：对中国社会政治、文化教育及________都产生了深远影响。 [概念阐释] 1．理学 理学是理学家在继承传统儒家精神的基础上，吸收佛教、道教的思想后创立的一种思想体系。理学由北宋程颢、程颐建立，南宋朱熹集其大成。朱熹集孔子之后历代学术思想之大成，形成儒学思想文化的杰出代表——朱子理学。朱子理学受到朝廷的推崇，被钦定为官方的正统哲学思想。 2．心学 心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，而北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝，由王阳明首度提出“心学”两字，至此心学开始有清晰而独立的学术脉络。 陆王心学与程朱理学进行了长达数百年的论争。其实其学说在本质上是一致的，它们都以封建主义的三纲五常为基础，以维护封建统治为目的，把经学哲学化。它们的分歧只是主观唯心主义与客观唯心主义的区别，它们的论争只是唯心主义内部的学派之争。 [轻巧记忆] 宋明理学 一个趋势：三教合一。 一个核心：理的存在。 两种途径：“格物致知”和内心反省。 两个世界观：客观唯心主义、主观唯心主义。 三个阶段：开创于北宋二程，成熟于南宋朱熹，新发展于宋明陆王心学。 [史论要旨] 1．程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界的本原是内在的“心”，认为本心是“理”。 2．程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。 3．程朱理学和陆王心学都是以儒家纲常约束社会，维护专制统治，遏制人的欲求；都强调社会责任和历史使命，对塑造民族性格产生了积极影响。 史料一　理学家们为了建立儒家的形上学，他们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，另一方面在传统儒学寻找能够用来构筑哲学形上学的因素，传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成以哲学形上学作基础的哲学理论体系。就此而言，它体现着宋明理学家们融合创造的哲学智慧。 ——赵志霞《浅谈宋明理学在儒学发展中的地位》 史料二　持敬之说，不必多言；但熟味“整齐严肃”，“严威伊格”，“动容貌，整思虑”，“正衣冠，尊瞻视”此等数语，而实加工焉。 问题：据上述史料分析宋明理学有何特点。 [史料导读] (1)史料一表明宋代儒学以伦理道德为核心，吸收了佛道宗教思想；完成了儒学哲学化、思辨化。 (2)史料二表明朱熹建立了严格的以三纲五常为核心的封建道德行为规范。 [史论总结] 宋明理学的特点 (1)儒学进一步思辨化。宋明理学的一个突出特点就是其思辨性，传统儒学经理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成了哲学理论体系。 (2)更加强调伦理道德为思想核心。理学所强调的义理，实质上也就是儒学的伦理道德学说，无论是理学哲学的本体论、人性论，“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、修身齐家治国平天下的功名论，均是以伦理道德为核心内容。 (3)更多吸收了佛、道因素。宋明理学带有明显的佛道化的特点。宋明理学更多地吸收借鉴佛教与道教的形上学，把佛、道的禁欲主义思想吸收进来，把它作为理学的核心思想，提出了“存天理，灭人欲”的道德主张。 [解析]　本题考查朱熹的思想。材料强调朱熹思想中蕴含“科学”的内容。朱熹认为格物致知即通过穷究事物原理而获得知识，与科学研究有一定的相似之处，所以选择B项。A、C、D三项均与题目材料的“伦理”相关，故排除。 [答案]　B [解析]　本题意在考查宋明理学。“中唐以后主讲明心见性”是指儒学受佛教思想影响较大，而不是说该时期形成心学，心学属于理学的派别，形成于南宋时期，故A项错误；“中唐以后主讲明心见性”中的“明心见性”是指佛教思想，作为儒学的重要发展阶段，主讲与佛教相关思想，可见该时期佛教兴盛影响了儒学思想，故B项正确；从材料来看，梁启超是在叙述不同时期儒学发展阶段情况，没有涉及儒学正统地位问