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日本钱币 日本文化专题一 日本的货币单位是什么呢？ 円(え　ん)　 日本货币的面值…… 日本的货币由大到小顺序为：1万、5千和1千的纸币 硬币分别有500、100、10、5和1円。 福泽谕吉 日本近代著名的启蒙思想家、明治时期杰出的教育家。他毕生从事著述和教育活动，形成了富有启蒙意义的教育思想，对传播西方资本主义文明，对日本资本主义的发展起了巨大的推动作用，因而被日本称为“日本近代教育之父”、“明治时期教育的伟大功臣”。 谕吉十二、三岁的时候，有一天，走进屋里，无意中踩住了他的大哥平铺在室内的废纸，引起大哥勃然大怒，挨受一顿教训。原来废纸上写有藩主“奥平大膳太夫”的名字；残踏主君的名字，有悖家臣之道。谕吉为了息事宁人，连忙谢罪，心里却颇不释然。他暗忖着：臣民不小心踩踏了藩主的姓名是罪恶，必有果报；那么践踏写有神名的神符，又当如何？为了试验有什么报应发生，他居然暗自踩踏神符，也拿到洗手间去。此外，他也暗中掉换神社供祭的神体，窃笑善男信女膜拜的无知，揭穿天谴冥罚的骗局。他对于迷信的厌恶，以及不关心神佛的态度，似乎受了母亲的影响。他后来由对门阀制度的反感发展成为批判诸事的态度，绝不是偶然的。当他追念他的先父有生之年怀才不遇，惨作封建制度下的牺牲品，默默无闻终其一生，饮恨于九泉之下时，往往不禁黯然泪下。他认为“门阀制度是父亲的仇敌”。由此可见，他对封建门阀制度痛心疾首的一斑。 福泽谕吉目睹了欧美国家现代资本主义文明的坚船利炮、富国强兵和工商繁荣，也反思包括中国在内的东方国家封建主义的相继没落，遂萌生“脱亚入欧”的思想。福泽谕吉在其所著《文明论概略》中说：“如果想使日本文明进步，就必须以欧洲文明为目标，确定它为一切议论的标准，以这个标准来衡量事物的利害得失”。福泽谕吉还在报纸上发表《脱亚论》文章，主张日本“所奉行的主义，惟在脱亚二字。我日本之国土虽居于亚细亚之东部，然其国民精神却已脱离亚细亚之固陋，而转向西洋文明”。他还呼吁说：“我国不可狐疑，与其坐等邻邦之进，退而与之共同复兴东亚，不如脱离其行伍，而与西洋各文明国家共进退。”号称明治三杰之一的福泽谕吉为日本选择的振兴之路，就是摆脱以中国为中心的朝贡体系，进而使日本成为欧洲型的民族国家。 ?一万日元纸币背面的图案是雌雄一对野鸡。野鸡是日本的国鸟，栖息在本州、四国、九州等地。雄雉叫声宏亮，体长约80cm，比雌雉稍微大一点。??? 一万元日币上的野鸡图案是以印刷局工艺馆在上野公园和神奈川真鹤的仙人掌公园内的写生画为样本进行绘制的。由于写生的野鸡是动物园饲养的，最后采纳了山阶鸟类研究所的建议，最终改成野生姿态作为图案。 国鸟： 神话和传说中常常提到的绿雉，在1947年被定为国鸟。绿雉是日本特有的鸟，雌雄之间的大小，色彩差异明显，雄雉脸部为红色，劲部、胸部、腹部为暗绿色，尾长，有不少黑色的带状羽毛。雌选集为淡褐色，身上带黑色的斑纹，尾部短。绿雉生活地草原以及农田附近的灌木丛中，巢建在地面上，以果实、昆虫为食。 选绿雉作国鸟的理由是： 　　1.这是日本的特产，在本州、四国、九州几个大岛是留鸟，容易见到。 　　2.雄鸟色彩美丽、个性勇敢，雌鸟有强烈的母爱（日本传说中，在大火燎原的时候，母雉仍不会舍巢而去，会不顾危险伏在巢上保护它的卵）。 　　3.在日本的文学与艺术当中占重要位置。日本古老童话里有个故事叫桃太郎的，绿雉就是桃太郎其中一个伴（另外还有一只猴子和一只狗）。男女老少都知道这故事。 　　4.绿雉是狩猎鸟，而且好吃。 樋口一叶　ひぐち　いちよう　（1872～1896)?日本女小说家。原名樋口夏子。日本近代批判现实主义文学早期开拓者之一。 生于东京一下级官吏家庭，父亲在晚年弃官经商,破产后患病死去。从此担负一家3口人的生计。由于辛劳过度和贫病交加，她从事文学创作还不到5年就患病去世。 1891年，十九岁的樋口一叶经人介绍，成为《朝日新闻》的记者。 　　同时，她投入旧派大众作家半井桃水门下，开始学习小说的写作技巧。翌年模仿日本现代著名小说家幸田伴露笔风写成处女作《埋木》，于浪漫主义文学刊物《文学界》发表。其后，她又在同杂志相继发表了《雪天》、《琴声》、《暗夜》等短篇小说，一举登上文坛。 　　随着与半井的交往加深，两人日久生情，谈起了恋爱。但人言可畏，这段师生恋受到“荻之舍”中大家闺秀们的冷嘲热讽，她只好和半井断绝往来。失去半井的帮忙，一叶的生活变得更加困苦。 　　1893 年，她一度中止写作，搬到贫民区，开了一间杂货铺。然而因为资金不足及经营不善，不久就倒闭。九个月的时间里，一叶对下层民众的困苦有了更为深切的体会，贫民窟的体验，成为一叶创作的重要转折点。此前，她在小说中始终无法摆脱当时女作家特有的脂粉气，词藻华丽，缺乏内涵。但在贫民窟认识那些一旦长大必须卖身的女孩后，一