2018届一轮复习岳麓版:第十二单元中国古代的思想、科技与文学艺术12.单元总结课件(45张).pptVIP

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2018届一轮复习岳麓版:第十二单元中国古代的思想、科技与文学艺术12.单元总结课件(45张)

2.(2017·汕头模拟)《汉书》记载,董仲舒在回答汉武帝策问时说:“臣谨案《春秋》之中,视前世已行之事,以观天人相与之际,甚可畏也。国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。”由此可见,董仲舒的主要思想是 (  ) A.君主要进行变革 B.君主要实行仁政 C.君主要知道自省 D.君主要重视灾异 【解析】选B。据材料可知董仲舒的主要思想是如果人君无道,天就会降下灾异加以谴责和威慑,因此人君必须遵循天道,实行仁政。故B正确。 3.(12分)阅读下列材料,回答问题。 材料 孝,德之本也,教之所由生也;始于事亲,终于立身。《云梦睡虎地秦简》中记载:“知父母告儿子不孝,官府就‘亟执勿失’。”秦末赵高和李斯假诏杀害扶苏和蒙恬,理由是“扶苏为人子不孝”。   汉朝以“孝”治天下。汉武帝时“初令郡国举孝廉各一人”(汉书,武帝纪》),以后成为制度。在基层乡官则设立“孝佛”管道德教化。 ——聂猷轩《孔子学说新论) 依礼尽孝是中华民族的重要传统,根据材料概括古代中国为推行“孝”采取的措施,并结合所学知识说明当今社会弘扬中华传统“孝”文化的积极意义。 【解析】首先根据材料概括推行“孝”采取的措施:汉朝以“孝”治天下,以“孝”作为治国策略;《云梦睡虎地秦简》的记载和杀害扶苏的理由反映出从政治、法律上维护“孝”;汉武帝举孝廉,以“孝”作为任用官吏的标准;还在基层乡官设立“孝佛”管道德教化。然后从推进社会道德教化和维护社会和谐安定两方面,评价中华传统“孝”文化的积极意义。 答案:措施:以“孝”作为治国策略;从政治、法律上维护“孝”;以“孝”作为任用官吏的标准;设乡官专门管理、宣传与教化。(6分) 意义:加强孝德教育,有利于提高社会的道德水平;引导社会风尚,实现社会和谐安定。(6分) 主题二 明清时期影响中西科技发展的因素 【重点分析】 类别 中 国 西 方 经济 自然经济占主导地位,其分散、封闭的特性,使科技发展缺少应有的动力 资本主义萌芽产生、发展,对科技提出了更高的要求,成为经济发展的巨大动力 类别 中 国 西 方 政治 封建专制制度强化,阻碍了中国社会的发展和进步 资产阶级代议制在许多国家确立,为科技发展提供了良好的社会环境和制度保障 外交 闭关锁国政策,阻碍了中国和世界的交流 殖民扩张,市场扩大,带动了科技的发展和进步 类别 中 国 西 方 思想 “八股取士”和“文字狱”盛行,知识分子思想受到禁锢 文艺复兴、启蒙运动带来的思想解放。面向现实,重视实践,崇尚理性的追求蔚然成风 【观点拓展】 1.他们固然没有把个人与社会人分开,也没有把社会人与整个自然界分开,可是他们向来主张,研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此,在整个中国历史上,儒家反对对自然进行科学的探索,并反对对技术做科学的解释与推广。 ——李约瑟《中华文明史》 2.乾隆帝在主持纂修《四库全书》的过程中,却对中国 古代文化的保存和流传又犯下了不可饶恕的错误。他 在位期间,不但先后制造了多起文字狱,禁锢学术思想 的自由发展,而且,在《四库全书》的纂修中,还寓禁于 征,通过征求民间遗书、查缴禁书等多项活动,对全部 现存文献进行了一次总审查,使许多极有价值的古典文 献尤其是有关明清之际的不少历史著作遭到查禁、销 毁之厄运。据估计,在《四库全书》纂修期间,因为各种罪名而遭销毁的图书在三千种左右,几乎跟《四库全书》的收书量相等,损失是惨重的,这是自秦始皇焚书坑儒以来中国古代文化的又一次浩劫。 ——白寿彝《中国通史》 【典题例证】 1.《天工开物》一书,书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。当时士大夫对这部书不屑一顾,后来乾隆时编《四库全书》,不予收录,民间因此更不敢印行。这部书在19世纪传入欧洲后,被誉为“17世纪中国科技的百科全书”。这种差异根源于当时中国 (  ) A.生产方式没有质的变化 B.读书入仕的观念根深蒂固 C.科技水平远远高于欧洲 D.文化专制阻碍了社会进步 【解析】选A。材料体现了中国古代士大夫和政府对手工业技术的轻视,说明中国长期处于农耕社会,生产力没有发生质的变化,故A正确;读书入仕的观念根深蒂固是思想原因而不是根源,故B错误;科技水平远远高于欧洲不符合史实,故C错误;材料体现的是对手工业技术的轻视,与文化专制无关,故D错误。 2.(12分)阅读下列材料,回答问题。 材料 利玛窦(明中后期来自意大利的传教士)以一种 “学术传教”的方式,获取了中国士大夫阶层的支持, 得到万历皇帝的认可,而被后世奉为圭臬。为了让中国 人适应天主教,经过一番曲折摸索,利玛窦努力使自己 融入中国社会,他学会中文,取号为“西泰”,以结交儒 士。通过多番努力,成功地进入了中国官僚士绅的活动 圈子。利玛窦在传教的同时极大地迎合了儒家文化的 需要,他根据

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